• Méditation - Pouvoir dominant - Richard Rohr

    Méditation quotidienne de Richard Rohr

    Du Centre d'action et de contemplation

     Crédit image : Charles O'Rear, A Hundred Mile Ribbon of Sand Dunes (détail), 1972, photographie, Californie, Archives nationales. 

    Pouvoir dominant 

    L'enseignante contemplative Béatrice Bruteau (1930‒2014) a compris la domination, ce que j'ai appelé le « pouvoir sur » les autres, comme la cause d'une grande partie de la souffrance du monde. Jésus, en revanche, modèle une alternative aimante et généreuse au pouvoir de domination. Voici la description de la domination par Bruteau :

    Le thème qui, je crois, est à la base de bon nombre de nos maux politiques est la domination . Nous connaissons tous la domination. Nous le voyons dans la façon dont les décisions sont prises dans nos familles; dans la façon dont les ordres sont donnés au travail ; dans la manière dont la vie sociale est structurée dans notre ville par le sexe, la race et la richesse ; dans la manière dont notre industrie ou profession se rapporte à ses concurrents ou à son marché ou à sa clientèle ; dans le fonctionnement des agences gouvernementales. . . . La domination est une relation qui ne fonctionne pas de la même manière dans les deux sens. L'un commande, l'autre obéit. L'un montre du respect, l'autre l'accepte mais ne le rend pas. L'un obtient des privilèges dont l'autre est exclu. [1]

    Dans le podcast CAC Amour. Point final. , mon amie et animatrice Jacqui Lewis a interviewé le militant et auteur amérindien Mark Charles. Ils ont parlé des effets à long terme de la domination raciale aux États-Unis et de la façon dont il pourrait être possible de choisir l'amour, même avec les histoires douloureuses d'abus de pouvoir :

    Mark : La race, qu'on le veuille ou non, est définie ou centrée par la blancheur. . . . C'est techniquement le mâle chrétien blanc et propriétaire terrien qui est au centre. Et puis tous les autres groupes sont en quelque sorte définis dans ces cercles au-delà de cela. . . . La race noire a été construite selon la règle d'une goutte. Si vous avez une seule goutte de sang africain, vous êtes noir. Les Noirs étaient les esclaves. La croissance et l'expansion de cette population était bénéfique pour la blancheur, car c'était le bassin de main-d'œuvre.

    La race amérindienne s'est construite selon la règle du quantum du sang : vous êtes rassasié, vous êtes à moitié, vous êtes un huitième, [alors] vous n'existez plus. C'était parce que, eh bien, le mythe était [que] l'Amérique a été découverte. [Que] il n'y avait personne ici. Il y a des obligations conventionnelles envers les peuples autochtones, et ils en veulent donc le moins possible. Alors ils construisent la race noire pour se multiplier et ils construisent la race amérindienne pour finalement disparaître.

    Jacqui : Cette idée de l'effacement d'un peuple est une sorte de vérité déchirante autour de notre nation. J'écris dans mon livre [à paraître] Fierce Love , « Qu'arrive-t-il aux enfants des personnes disparues ? . . . Qu'arrive-t-il aux enfants des [peuples] autochtones qui ont vu leurs familles brûlées, pillées, violées ; qui ont été arrachés, kidnappés hors de chez eux, qui essayaient de faire en sorte que l'autochtonie, l'indianité soient cultivées ? Je pense à ça en termes d'amour, et je me demande comment on s'aime ? Comment nous aimons-nous, restons-nous amoureux de nous-mêmes, restons-nous amoureux de nous-mêmes quand ce sont des histoires dans notre psyché ? [2]

     
     

    [1] Béatrice Bruteau, La Révolution du Jeudi Saint (Orbis Books : 2005), 7, 8.

    [2] Jacqui Lewis avec Mark Charles, le 7 juillet 2021, dans Love. Point final. , saison 1 (Center for Action and Contemplation : 2021), podcast, audio MP3 .

    Crédit image : Charles O'Rear, A Hundred Mile Ribbon of Sand Dunes (détail), 1972, photographie, Californie, Archives nationales .

    Inspiration de l'image : Un désert a le potentiel d'une beauté phénoménale, mais si vous voulez survivre, vous n'y entreriez pas sans nourriture et sans eau. De même, le pouvoir en soi n'est ni bon ni mauvais, mais nécessite nos précautions et notre conscience pour naviguer et l'appliquer avec grand soin.

    source https://cac.org/

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  • Commentaires

    2
    apmbrinette
    Mercredi 11 Août à 11:21

    Le pouvoir est vu dans cette méditation depuis le sol du "Nouveau Monde". En ce qui concerne l'Europe, actuellement, ce n'est pas cet exemple de pouvoir qui nous vient à l'esprit. Mais nous pourrions développer l'attitude de notre "vieux monde" vis à vis des migrants...qui ne sont migrants que parce que la vie chez eux n'est plus possible (accaparement des terres, guerres...tous maux dus à notre mondialisation dans un but de domination essentiellement financière...Retournons à l'Ancien Testament...je me demande toujours ce qui vient en premier l'Argent -le veau d'Or- ou le pouvoir? Je n'ai pas de réponse...les deux sont liés.

    Le pouvoir pour moi c'est essentiellement celui des possédants -pas forcément individuels, souvent des multinationales, mais  il passe par les pouvoirs politiques qui imposent plus ou moins légalement des sociétés inégalitaires. Il faudrait des pages et des pages pour développer ce point. Ce phénomène remet en question ce que nous appelons la "démocratie". Mais les citoyens subissent  plus qu'ils ne décident . Pape François dans "Fratelli Tutti" parle des "grands qui asservissent les nations" (Matthieu, je crois -mais je n'ai pas vérifié, excusez moi) ...Voilà qui est à approfondir.

      • Mercredi 11 Août à 19:24

        Merci apmbrinette pour ta participation

         

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