• Un Dieu de la Terre - Richard Rohr

    Méditation quotidienne de Richard Rohr

    Du Centre d'action et de contemplation

    Crédit d'image: Solitude in the Woods.  Moon Night (détail), Ladislav Mednyánszky, 1870, Galerie nationale slovaque, Slovaquie.
     

    Thomas Merton:

    Contemplation et action 

    Un Dieu de la Terre
    mercredi 25 novembre 2020

     

    Une façon dont notre croissance dans l'amour se bloque est lorsque nous nous identifions tellement à notre groupe ou à notre pays que cela remplace notre foi en le Dieu unique de tous. Comme on le voit en politique aux États-Unis, la plupart des gens ne savent aimer que des gens qui leur ressemblent en ce qui concerne leur race, leur nationalité, leur religion ou leur parti politique. Thomas Merton a particulièrement mis en garde contre le phénomène que nous connaissons à notre époque sous le nom de «nationalisme chrétien». Lorsque la croyance en un pays et la religion se confondent, la voie alternative de Jésus passe au second plan. Je vous invite à lire les paroles stimulantes de Merton avec un esprit et un cœur bien disposés:

    Un «nationaliste chrétien» est celui dont le christianisme prend la seconde place et sert à justifier un patriotisme aux yeux duquel la nation ne peut pas faire de mal. Dans un tel cas, cela devient «foi chrétienne» et «héroïsme chrétien» de renoncer même à sa protestation chrétienne et d'obéir aux diktats de la nation (non chrétienne) sans aucun doute. Au lieu de cette indépendance chrétienne qui se rend compte que la Nation elle-même peut être soumise au jugement supérieur de Dieu, surgit la notion d'obéissance «chrétienne» dans laquelle les fidèles sont invités à accepter le dessein national sur la justification de tous les moyens. Ils renoncent à tout jugement et à tout choix pour suivre aveuglément l'autorité séculière puisque «le gouvernement sait le mieux». . .

    La grande question est alors une clarification. Nous ne pouvons plus nous permettre d'assimiler la foi à l'acceptation des mythes sur notre nation, notre société ou notre technologie; assimiler l'espoir à une confiance naïve dans notre image de nous-mêmes en tant que bons gars contre lesquels tous les méchants du monde sont ligués dans une conspiration; assimiler l'amour à une convivialité insensée, une compulsion mal vécue et semi-rayonnante dans le travail et le jeu, investie par des artistes commerciaux d'une aura de fausse joie. [1]

    Richard encore: Bien que nous puissions être reconnaissants pour toutes les libertés et privilèges protégés par nos gouvernements nationaux, nous ne pouvons pas leur permettre de prétendre qu'ils sont eux-mêmes la source fondamentale de ces droits. Ce rôle appartient à Dieu! Notre amour et notre respect pour la dignité humaine doivent s’étendre aux peuples de toutes les nations, pas seulement aux nôtres. J'ai écrit cette prière il y a près de dix ans à l'occasion de l'anniversaire des attentats du 11 septembre. Nous avons besoin de la grâce de la solidarité universelle pour rejoindre le Dieu Unique dans notre amour sans cesse grandissant pour le monde:

    Dieu de toutes les races, nations et religions,
    Vous savez que nous ne pouvons pas changer les autres,
    Nous ne pouvons pas non plus changer le passé.
    Mais nous pouvons nous changer.
    Nous pouvons vous rejoindre pour changer notre seul
    et commun avenir où l'Amour «règne»
    Le même sur tous.
    Aide-nous à ne pas dire «Seigneur, Seigneur» à aucun dieux nationaliste,
    mais à entendre le Dieu unique de toute la terre,
    et à faire la bonne chose de Dieu pour ce monde unique.

     
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