Olivier Bonnel-Cité du Vatican

Cent ans après sa création, le Studium Biblicum Franciscanum continue de rayonner et de donner une forte impulsion à la recherche et aux fouilles archéologiques bibliques a expliqué François depuis la salle Clémentine du palais apostolique, devant une délégation de 120 personnes de cette prestigieuse institution. Le Pape a ainsi pointé cette «particularité de combiner l'étude de l'Écriture Sainte avec un séjour dans les Lieux Saints et la recherche archéologique, ce qui vous a permis, a t-il-précisé, d'élargir et d'approfondir considérablement vos programmes et vos méthodologies». 

L'héritage de Saint François

Cet «amour des textes bibliques, est pour vous un amour fondé sur la volonté même de saint François, qui écrivait : "Les religieux qui ne veulent pas suivre l'esprit de l'Écriture divine, mais qui désirent en connaître seulement les mots et les expliquer aux autres, sont tués par la lettre. Et ils sont vivifiés par l'esprit de la divine Écriture ceux qui, pour toute connaissance qu'ils savent et désirent savoir, ne l'attribuent pas à leur moi charnel, mais la rendent par la parole et l'exemple au très haut Seigneur Dieu" (Admonitions, VII : FF 156)» a expliqué le Souverain pontife.

«Une foi simple et un coeur humble»

C'est à l'école de saint François que l'évêque de Rome a invité ses hôtes à se mettre à l'écoute, comme le résumait un disciple du saint d'Assise, saint Bonaventure de Bagnoregio (mort il y a 750 ans). Ce dernier expliquait que pour accueillir le don de la Parole de Dieu, il faut «s'approcher du Père des lumières avec une foi simple et prier avec un cœur humble, afin que, par le Fils et dans l'Esprit Saint, il nous accorde la vraie connaissance de Jésus-Christ et, avec la connaissance, aussi l'amour».

Le Pape a ainsi invité les franciscains du Studium Biblicum «à ne pas perdre de vue cette approche de l'Écriture», souhaitant «que l'étude rigoureuse et scientifique des sources bibliques, enrichie par les méthodes les plus modernes et les disciplines connexes, soit toujours unie au contact de la vie du peuple saint de Dieu et orientée vers son service pastoral, en harmonie et au bénéfice de votre charisme spécifique dans l'Église. L'étude, la méditation, la réflexion de la Bible et des textes bibliques, mais au sein de l'Église qui est le peuple saint et fidèle de Dieu en marche».

Prier pour la fin de la tragédie de la guerre

François est enfin revenu sur la guerre qui ensanglante particulièrement la Terre Sainte depuis 100 jours maintenant, rappelant combien la situation était «très grave», et précisant être au contact quotidien avec la paroisse de Gaza «qui souffre tant de cette situation». «Nous devons prier et agir sans relâche pour que cette tragédie prenne fin» a encore exhorté le Saint-Père en souhaitant que ce climat de violence incite les Franciscains à «encore plus à approfondir les raisons et la qualité de [leur] présence dans ces lieux martyrisés, [leur] présence là-bas, dans le martyre de ce peuple, dans lequel s'enracinent les racines de notre foi». «Merci pour votre présence en Terre Sainte, a t-il conclu en les invitant à aller de l'avant avec courage». 

04/01/2024 

Le Pape à la revue franciscaine: «construisez des ponts de paix»

Source   https://www.vaticannews.va/

---------------------------------------------

Articles les plus récents

1. Homélie - Une parole qui libère - 4e dimanche du t.o. - 28 janvier 2024
2. Ave Maria des neuf chorals d’église de Franz Liszt, Anne Marie Dubois, piano
3. «François veut visiter le Vietnam» assure Mgr Gallagher - VA
4. Célébration de prière pour l'unité chrétienne 2024- à Sherbrooke
5. Notre Père des travailleuses et des travailleurs étrangers - interBible.org
6. Homélie du 3e dimanche -t.o. - La Bonne Nouvelle pour tous - 21 janvier 2024
7. Voici le Bulletin national du CANADA - janvier 2024.

---------------------------------------

Salvatore Cernuzio - Cité du Vatican

Ce matin, ce fut une «rencontre positive» entre le Pape et une délégation de représentants du Parti communiste du Vietnam, signe d’un renforcement des relations avec le Saint-Siège et aussi d’une possible future visite du Pape dans le pays. L’audience a eu lieu ce jeudi 18 janvier, au Palais apostolique du Vatican, avant que les représentants du Parti communiste ne rejoignent la Secrétairerie d’État pour un entretien avec le cardinal secrétaire d’État, Pietro Parolin, et avec Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire pour les relations avec les États.

Un pas en avant

Mgr Gallagher juge positivement ce rendez-vous, en exprimant l’espérance que la communauté catholique pourra bénéficier de ce qui constitue un nouveau pas en avant dans les relations bilatérales et qui s’ajoute à d’autres résultats importants obtenus du point de vue diplomatique.

En premier lieu, l’accord de fin décembre 2023 pour la nomination d’un représentant pontifical résidant au Vietnam, également nonce apostolique à Singapour, le Polonais Mgr Marek Zalewski. Entente, paraphée en juillet à l’occasion de la visite au Vatican du président Vo Van Thuong sur la base de la dixième session du groupe de travail conjoint Vietnam-Saint-Siège, qui s’est déroulée le 31 mars dernier à Rome.

Espoirs pour un voyage papal

Le secrétaire pour les Relations avec les États annonce également qu’il visitera le Vietnam «en avril» et que le secrétaire d’État Parolin s’y rendra dans l’année. «Nous ferons les choses progressivement», explique le prélat, en se disant optimiste également sur la possibilité d’une visite à l’avenir du Pape François lui-même: «Oui, je pense que ce voyage se fera. Mais il y a quelques étapes à faire avant que cela ne soit approprié. Je pense -explique Mgr Gallagher- que le Pape a envie d’y aller, la communauté catholique vietnamienne espère de tout cœur que le Pape vienne la visiter. Je pense que ce serait un très beau message pour toute la région». Le Vietnam, ajoute-t-il, est en effet un «pays important à bien des égards».

Mgr Gallagher avec la délégation du Parti communiste du Vietnam.

Les paroles du Pape dans l’avion au retour Mongolie

Le Pape François lui-même s’était prononcé sur la possibilité d’un voyage dans le pays de l’Asie du Sud-Est, au retour de son voyage en Mongolie en septembre 2023: «Si je n’y vais pas, Jean XXIV ira certainement», disait le Pape en blaguant. «Il est sûr qu’un tel voyage se fera, car c’est une terre qui mérite d’aller de l’avant, qui a ma sympathie» avait-il poursuivi. Le Vietnam, ajoutait le Pape lors de la même occasion, «est l’une des expériences de dialogue très belles qu’a faites l’Église ces derniers temps. Je dirais que c’est comme une sympathie dans le dialogue. Les deux parties ont eu la bonne volonté de se comprendre et de chercher des chemins pour aller de l’avant, il y a eu des problèmes, mais au Vietnam, je vois que tôt ou tard les problèmes se surmontent».

François rappelait aussi l’audience avec le président deux mois auparavant («Nous avons parlé librement») et se disait «très positif» sur la poursuite des relations: «Depuis des années, on fait un beau travail. Je me souviens il y a quatre ans, un groupe de parlementaires vietnamiens est venu nous rendre visite: c’était un beau dialogue avec eux, très respectueux. Quand une culture s’ouvre, il y a une possibilité de dialogue, s’il y a fermeture ou suspicion, le dialogue est très difficile. Avec le Vietnam, le dialogue est ouvert, avec ses hauts et ses bas, mais il est ouvert et on avance lentement. Il y a eu quelques problèmes, mais ils ont été résolus».

La lettre du Pape à l’Église vietnamienne

Les relations entre le Vietnam et le Saint-Siège s’étaient interrompues en 1975, mais elles avaient connu des développements encourageants à partir de 1990. En 2011, Benoît XVI avait nommé un représentant pontifical non résident. En 2023, ce représentant pontifical s’est installé à Hanoï.

Le Pape François avait aussi envoyé une Lettre à l’Église de la nation asiatique en septembre 2023, dans laquelle il invitait les fidèles catholiques à vivre en «bons chrétiens et bons citoyens», témoignant de l’amour de Dieu «sans distinction de religion, de race et de culture». Il faut toujours aller de l’avant «en reconnaissant les convergences et en respectant les différences», écrivait encore le Pape. Cela comporte également une responsabilité pour les catholiques vietnamiens qui, selon François, réalisent «leur identité de bons chrétiens et de bons citoyens» soit en animant leur Église, soit en diffusant l’Évangile dans la vie quotidienne. Un témoignage qui, grâce au développement de «conditions favorables pour l’exercice de la liberté religieuse», peut aider les fidèles catholiques à «promouvoir le dialogue et générer de l’espérance pour le pays».

source https://www.vaticannews.va/

-------------------------------------

«J'ai reçu cette invitation de Dieu avec surprise, j'ai répondu après avoir fréquenté l'école de Nazareth pendant neuf ans, après avoir vécu dans la Maison de la Sainte Vierge, le lieu du "oui" de Marie, ce "oui" qui a changé le destin de l'humanité. J'ai dit oui, le "Fiat", que le Seigneur peut faire son œuvre malgré mes limites et mes difficultés. Lui peut tout». Ainsi le père Bruno Varriano, OFM, commente la nomination qu'il a reçue mardi 9 janvier du Pape comme évêque auxiliaire du diocèse patriarcal de Jérusalem des Latins.

Jusqu'à présent vicaire patriarcal pour Chypre, le religieux brésilien de 52 ans, ordonné prêtre pour l'archidiocèse de Campobasso en Italie en 1997, s'est vu attribuer par le Pape le siège titulaire d'Astigi. «Je me donne à l'Église comme je l'avais déjà fait avec la vie religieuse et sacerdotale franciscaine et, maintenant, en tant qu'évêque, en servant l'Église et pour l'Église comme le Saint-Père François nous l'a enseigné», déclare-t-il dans une vidéo enregistrée pour Vatican News. «Merci, merci pour les prières de tous. Je vous demande de m'accompagner par vos prières dans cette mission.»

Ancien gardien et recteur de la basilique de l'Annonciation

Le père franciscain Bruno Varriano, O.F.M., est né le 25 septembre 1971 à Anápolis au Brésil. Il a été ordonné prêtre pour l'archidiocèse de Campobasso (Italie) le 30 août 1997. Il est entré dans la Custodie de Terre Sainte des frères mineurs franciscains en 1996, et a fait sa profession solennelle le 5 octobre 2003. Il a obtenu un doctorat en psychologie à l'Université pontificale salésienne et une licence en théologie spirituelle à l'Université pontificale Antonianum de Rome.

Il a occupé divers postes au sein de la Custodie de Terre Sainte, notamment celui de gardien et recteur de la Basilique de l'Annonciation à Nazareth. En août 2022, il était nommé par le Pape vicaire patriarcal des Latins pour Chypre, l’un des six vicariats du Patriarcat latin de Jérusalem-Israël, Palestine, Jordanie, Chypre, les catholiques hébréophones (vicariat Saint-Jacques), et les migrants et demandeurs d’asile (vicariat créé en 2018). Le frère Varriano poursuivra sa mission de vicaire patriarcal pour l’île de Chypre.

LIRE AUSSI

01/01/2024 

De Jérusalem, l'appel à la paix du cardinal Fernando Filoni

«La Jérusalem terrestre et la Jérusalem céleste s'unissent dans la prière et la célébration pour notre frère élevé à la dignité épiscopale. Au nom de tout le Patriarcat latin, je souhaite à l’évêque élu un plein succès et, par l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie Panaghia Kikotyssa, j'invoque sur lui la bénédiction de Dieu tout-puissant», a réagi de son côté le cardinal Pierbattista Pizzaballa, patriarche latin de Jérusalem, le 9 janvier.  

source https://www.vaticannews.va/

-----------------------------------------------

Myriam Sandouno - Cité du Vatican 

«J’aime la simplicité et l’humilité de votre mouvement, suscité spontanément dans la prière commune des toutes premières d’entre vous», a dit le Pape aux Sentinelles de la Sainte Famille, un réseau de prière mariale fondé il y a 10 ans, et ayant pour vocation de présenter à «Notre Mère» les intentions de l’Église et du monde. Être une Sentinelle demande un engagement qui «pourrait sembler dérisoire»: celui de réciter une dizaine du chapelet par jour. Cela pourrait être insignifiant aux yeux des Hommes, pourtant, «c’est beaucoup aux yeux de Dieu», s'il est accompli avec «fidélité dans le temps, avec foi et ferveur, et dans un esprit de communion entre vous». Car, a déclaré le Pape, «Dieu aime ce qui est petit, et sait lui faire porter du fruit».

L'intercession de la Vierge Marie pour le monde 

S’attardant ensuite sur la composition de ce mouvement, dans lequel l’on retrouve uniquement des femmes, le Pape a tenu à noter que cela «met en lumière votre vocation spécifique et irremplaçable dans l’Église, et à l’image de la Vierge Marie». «Non seulement vous priez la Vierge Marie lui demandant d’intercéder, a-t-il poursuivi, mais vous avez plus encore, cette disposition à vous conformer à elle, à sa maternité, à vous unir à sa propre prière d’intercession de mère», pour tous les fils de l’Église et pour le monde.

«Quel que soit votre état de vie, avec Marie vous êtes toutes mères»

La Vierge Marie, Mère, reste un modèle pour les Sentinelles de Marie. Dans son regard de Mère, l’on peut sentir: la patience, la compréhension et la compassion pour les autres face aux réalités complexes du monde. «Je vous invite à imprégner toute votre vie et toutes vos relations de ce regard, a suggéré le Saint-Père, pas seulement lorsque vous vous retrouvez entre Sentinelles et dans les moments de prière, mais dans le quotidien de la vie», que ce soit en famille, en paroisse, dans vos milieux professionnels.

Tout comme Marie voyant Jésus souffrir, garde le silence, ne se décourage pas, ne s’en plaint pas mais conserve dans son cœur et médite, les Sentinelles de Marie portent les intentions du monde traversé par tant de conflits, de violences et d’indifférence a rappelé le Souverain pontife ainsi que celles de nombreuses personnes malheureuses, délaissées, rejetées ou en grande difficulté. Et tout cela, a-t-il reconnu, «pourrait susciter incompréhension et découragement», auxquels il ne faut pas céder.

Le courage des mères face aux difficultés 

«C’est ainsi que font les mères: elles savent surmonter les obstacles et les conflits, elles savent insuffler la paix. Elles réussissent ainsi à transformer les adversités en opportunités de renaissance, en opportunités de croissance», a rappelé le Pape, invitant à aider les personnes à découvrir le sens de ce qu’elles vivent, et à toujours garder l’espérance et confiance en l’avenir.

La tendresse 

Le monde d’aujourd’hui a plus que besoin de tendresse, a laissé entendre l’évêque de Rome; or, a-t-il poursuivi «c’est un mot que beaucoup voudraient voir disparaître du dictionnaire». François a regretté «que notre monde soit dur, parfois aujourd’hui, implacable, sourd et indifférent aux souffrances et aux détresses du prochain». Marie a été tendresse pour Jésus, elle l’est pour l’Église et pour le monde. Telle est certainement «aussi la vocation d’une sentinelle: incarner, en quelque sorte la tendresse de Marie pour l’Église et pour le monde».

Au terme de son intervention, le Saint-Père à encouragé à la persévérance, souhaitant «que votre développement, numérique et géographique, œuvre du Saint-Esprit ne vous fasse pas perdre votre simplicité ni votre petitesse de cœur».  

source  https://www.vaticannews.va/

----------------------------------------

Jean Charles Putzolu – Cité du Vatican

Dans sa catéchèse, la deuxième d’une série sur les vices et les vertus, commencée la semaine dernière, François s’attarde ce mercredi 3 janvier sur «le combat spirituel du chrétien». Une lutte qui débute dès le baptême, et dont l’onction, la première que reçoit le chrétien, n’est pas sans rappeler les lutteurs de l’antiquité, «entièrement oints avant la compétition, à la fois pour tonifier leurs muscles et pour rendre leur corps insaisissable par l'adversaire». À l’exemple du lutteur, explique François, la vie du chrétien se déroule dans l’arène, pour affronter «une succession d'épreuves et de tentations». Le Pape se réfère à saint Antoine le Grand, père du monachisme en Égypte entre le III et le IV siècle. Ce père du désert était convaincu que le royaume de Dieu était inatteignable pour ceux qui n’auraient pas connu la tentation:  «Supprime les tentations, et pas un n’est sauvé», disait-il. Le successeur de Pierre repart de cette citation pour rappeler que les saints ne sont pas épargnés par la tentation. Au contraire, ce sont «des personnes qui sont bien conscientes que les séductions du mal apparaissent de façon répétée dans la vie, pour être démasquées et rejetées». Ils vivent le combat spirituel du chrétien.

En opposition à cette forme d’humilité, les personnes qui pensent n’avoir rien à se reprocher, «qui s’absolvent elles-mêmes», courent le risque de s’enfermer dans les ténèbres, poursuit le Saint-Père, et de ne plus être en mesure de «distinguer le bien du mal». L’évêque de Ninive, Isaac le Syrien, au VII siècle, autre référence de François dans cette catéchèse, disait que dans l'Église, celui qui connaît ses péchés et les pleure est plus grand que celui qui ressuscite un mort.

Et le Pape de tirer une première conclusion: «Nous devons tous demander à Dieu la grâce de nous reconnaître comme de pauvres pécheurs, ayant besoin de conversion, en gardant dans notre cœur la confiance qu'aucun péché n'est trop grand pour la miséricorde infinie de Dieu le Père». C’est la première leçon donnée par Jésus.

Un Messie déconcertant

Jésus, le fils immaculé de Dieu, demande le baptême. Pourquoi celui qui n’a commis aucune faute se soumet-il au rite de purification? «De quel péché Jésus doit-il se repentir?», demande François. L’évangéliste Matthieu raconte que le Messie surprend le Baptiste par geste. Jean voulait l’en empêcher estimant que c’est lui qui devait être baptisé par Jésus et non le contraire. Plus tard dans le désert où il se retire après son baptême, Jésus est tenté par Satan, lequel va jusqu’à recourir aux paroles de l’Écriture. Là encore, interroge François, «pour quelle raison le Fils de Dieu doit-il connaître la tentation?»

C’est l’un des enseignements majeurs que Jésus offre à ses disciples: il se montre solidaire de la fragilité humaine et il montre l’exemple en traversant «ce que nous devons nous aussi toujours nous préparer à affronter»: les défis, les épreuves, les choix, les visions opposées, les séductions cachées, les voix contradictoires qui jalonnent la vie du chrétien. Jésus, qui n’est pas pécheur, se place donc du côté de ces derniers, car « il ne nous laisse jamais seuls ». Il comprend les péchés des hommes et les pardonne. «Dans les pires moments, dans les moments où nous glissons sur les péchés, Jésus est à côté de nous pour nous aider à nous relever». Quant au chrétien, poursuit le Souverain pontife, il doit retrouver la capacité, trop de fois perdue, de demander pardon.

Reconnaitre ses fautes est la première étape vers Dieu. Ensuite, «Nous devons protéger notre lucidité intérieure pour choisir la route qui mène vraiment au bonheur, et nous efforcer ensuite de ne pas nous arrêter en chemin», exhorte l’évêque de Rome, invitant à ne pas oublier le tiraillement continue entre des extrêmes opposés: «l'orgueil défie l'humilité; la haine s'oppose à la charité  la tristesse empêche la vraie joie de l'Esprit; l'endurcissement du cœur rejette la miséricorde».

Le chrétien marche sur un chemin de crête, en permanence. «C'est pourquoi il est important de réfléchir sur les vices et les vertus». Une telle réflexion est utile pour «surmonter la culture nihiliste dans laquelle les contours du bien et du mal restent flous».

Sur ce même chemin de crête, écartelé entre le bien et le mal, cependant, François rappelle que l'être humain «peut toujours se transcender, en s'ouvrant à Dieu et en marchant vers la sainteté».

Lire aussi

Audience générale: être le gardien de son propre cœur

Vatican news 

Après plusieurs mois consacrés à «la passion pour l’annonce de l’Évangile», François a débuté ce mercredi 27 décembre un nouveau cycle de catéchèses portant sur les vices et les vertus. Relatant le récit au début de la Bible de la découverte du bien et du mal par Adam et Ève, le Pape a appelé ne «jamais dialoguer» avec le diable, «rusé et intelligent» dans la tentation, et à être «le gardien de son propre cœur».

L’orgueil et la présomption de toute-puissance

Le Souverain pontife a rappelé la présence du serpent, «symbole de la tentation», dans le jardin d’Eden, un «animal insidieux» qui se déplace lentement et dont on ne remarque parfois pas la présence «car il parvient à se fondre dans son environnement». Le serpent, a expliqué le Saint-Père, est un «dialecticien raffiné» qui pose des questions malicieuses comme la suivante: «Alors, Dieu vous a vraiment dit : “Vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin” ?» (Gn 3,1). Une phrase «fausse» car seul un arbre est défendu à Adam et Ève, «l’arbre de la connaissance du bien et du mal». Une interdiction, a poursuivi le Pape, qui «ne vise pas à interdire à l'homme l'usage de la raison, comme cela est parfois mal interprété, mais constitue une mesure de sagesse. Comme pour dire: reconnais la limite, ne te crois pas maître de tout, car l'orgueil est le commencement de tous les maux». L’écueil «le plus dangereux pour le cœur humain», est «la présomption de toute-puissance».

On ne dialogue pas avec le diable

Adam et Ève n’ont pas su résister à la tentation du serpent. «Par ces récits», a expliqué le Pape, «la Bible nous explique que le mal ne commence pas chez l'homme» lors de l’acte, «mais qu'il commence bien plus tôt, lorsqu'on commence à se rapprocher de lui, à le bercer d'imagination et de pensées, pour finir par se laisser piéger par ses flatteries». Le Saint-Père a pris pour exemple le meurtre fratricide d'Abel, qui «n'a pas commencé par une pierre lancée, mais par la rancune que Caïn a malheureusement entretenue en lui».

Fermer son cœur

François a appelé à ne jamais dialoguer avec le diable, car «il est plus intelligent que nous tous et il nous le fera payer». «Jésus n'a jamais dialogué avec le diable, il l'a chassé. Et quand il était dans le désert, [avec] les tentations, il n'a pas répondu par le dialogue, il a simplement répondu par les paroles de l'Écriture Sainte, par la Parole de Dieu» a rappelé l’évêque de Rome. Ainsi, le Pape a mis en garde les fidèles en les appelant à «Fermez la porte, fermez la fenêtre, fermez votre cœur». 

Ainsi, suivant les recommandations de «différents pères du désert» et de «saints», François a conseillé d’être «le gardien de son propre cœur». «Celui qui garde son cœur garde un trésor» a conclu François, «que le Seigneur nous aide dans cette tâche».

source  https://www.vaticannews.va/

----------------------------------------------------