Méditation quotidienne de Richard Rohr

Du Centre d'action et de contemplation

Transformer notre douleur

vendredi 18 septembre 2020 

Si je devais nommer la religion chrétienne, je l'appellerais probablement «le chemin de la blessure». Jésus accepte d'être le blessé et nous, chrétiens, sommes ces étranges croyants en un guérisseur blessé. Nous venons à Dieu non par notre force mais par notre faiblesse. Nous apprenons la sagesse et ne venons pas à Dieu en faisant tout bien mais en le faisant mal.

Si vous deviez créer une religion, penseriez-vous créer, comme votre image religieuse, un homme nu, saignant, blessé? C'est l'image la plus improbable pour Dieu, l'image la plus illogique pour l'Omnipotence. Aucun de nous dans notre imagination la plus folle ne l'aurait inventé. Elle doit exposer un problème central de l'existence humaine, pour que Dieu vienne au monde sous cette forme et de cette manière. Malheureusement, nous chrétiens nous sommes habitués à la croix - peut-être l'avons-nous domestiquée - et nous ne recevons plus le choc et le scandale de tout ce que dit cette image de l'échec. Être blessé, souffrir et mourir sont les chemins les plus rapides et les plus sûrs pour vivre vraiment.

L'utilisation d'un bouc émissaire est notre méthode préférée. Nous nions notre douleur, nos péchés et nos souffrances et les projetons ailleurs. Cette ancienne méthode fonctionne encore si bien qu'il n'y a aucune raison de penser qu'elle va prendre fin ou changer. Tant que nous ne sommes pas éclairés par la grâce, nous ne la voyons même pas; il reste en toute sécurité caché dans l'inconscient où il se joue. Une fois que nous avons repéré et arrêté le modèle, le jeu est terminé. La croix de Jésus était un miroir tourné vers l'histoire, afin que nous puissions repérer le motif du bouc émissaire et ensuite cesser d'y participer.

Seul le Grand Soi, le Vrai Soi, le Dieu lui-même, peut porter l'anxiété en nous. Le petit moi ne peut pas le faire. Les gens qui ne prient pas ne peuvent pas vivre l'Évangile parce que le moi n'est pas assez fort pour supporter l'anxiété et la peur. Si nous ne transformons pas notre douleur, nous la transmettrons toujours. Quelqu'un d'autre doit toujours souffrir parce que nous ne savons pas comment souffrir; c'est à cela qu'il revient.

La plupart des gens sont comme des fils électriques: ce qui entre, c'est ce qui sort. Quelqu'un nous appelle un nom et nous l'appelons un nom. Autrement dit, la plupart des gens transmettent la même énergie qui leur est donnée. Maintenant, comparez un fil électrique à ces gros transformateurs gris que vous voyez sur les poteaux électriques. Un courant ou une tension dangereux entre, mais quelque chose se passe à l'intérieur de cette boîte grise et ce qui en sort est, en fait, maintenant utile et productif. C'est exactement ce que fait Jésus avec la souffrance.

C'est ce que Jésus a fait: il n'a pas renvoyé l'énergie négative dirigée vers lui - ni pendant sa vie ni quand il s'est accroché à la croix. Il l'a tenu à l'intérieur et en a fait quelque chose de bien meilleur. Voilà comment «il a ôté le péché du monde». Il a refusé de le transmettre! Tant que le monde n'aura pas compris cela, il n'y aura pas de nouveau monde. 

Passerelle à l'action et à la contemplation:
quel mot ou quelle phrase me résonne ou me met au défi? Quelles sensations vois-je dans mon corps? Que dois-je faire?

Prière pour notre communauté:
Ô grand amour, merci de vivre et d'aimer en nous et à travers nous. Que tout ce que nous faisons découle de notre connexion profonde avec vous et tous les êtres. Aidez-nous à devenir une communauté qui partage de manière vulnérable les fardeaux et le poids de la gloire. Écoutez les désirs de notre cœur pour la guérison de notre monde. [Veuillez ajouter vos propres intentions.]. . . Sachant que vous nous entendez mieux que nous ne parlons, nous offrons ces prières dans tous les saints noms de Dieu, amen.

Écoutez le P. Richard a lu la prière.

Histoire de notre communauté:
Ma vie est passée de quarante-sept ans d'efforts pour la perfection constante à m'écraser dans le cadre même que je pensais me définir: sur une scène, faire une présentation à des centaines de personnes. Pendant des décennies, j'ai trouvé mon identité en présentant et en «faisant un spectacle». Jusqu'à ce que cette fondation soit si inopinément et brillamment arrachée sous mes pieds. Il a commencé une descente de deux ans dans une dépression profonde et une maladie physique. C'était le début du désordre. Avec l'aide de ces courriels quotidiens, il y a eu une vraie vision de ce soi [séparé, faux] qui a été créé, et qui est maintenant vu pour l'illusion qu'il est. [Ces méditations quotidiennes] ont littéralement changé ma vie. —Missy M.

Partagez votre propre histoire avec nous. 

Adapté de Richard Rohr, Dancing Standing Still: Healing the World from a Place of Prayer (Paulist Press: 2014), 78–80.

Crédit d'image: Résurrection de Lazare (détail), vers 12ème ‒ 13ème siècle, Athènes.

source https://cac.org/

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