• Un témoin juste - Ennéagramme - Richard Rohr

    Méditation quotidienne de Richard Rohr
    Du Centre d'action et de contemplation 

    Crédit d'image: Étude pour la Visitation (détail), Jacopo Pontormo, vers 1528, Galerie des Offices, Florence, Italie.
     Original en anglais, mais la traduction me semble assez bonne.

    Ennéagramme, deuxième partie:
    Centre cardiaque
     

    Un témoin juste

    Dimanche 1 mars 2020 

    Dans l'enseignement chrétien traditionnel, Thomas d'Aquin et d'autres philosophes scolastiques ont dit que normalement les gens ne choisissent pas consciemment le mal, mais ils choisissent quelque chose qui semble bon à l' intérieur de leur cadre. Nous devons exposer notre cadre de référence dès le début si notre voyage spirituel doit aller n'importe où. Nos egos ont naturellement mis en place une construction qui explique pourquoi les choses que nous faisons sont nécessaires et même bonnes. C'est pourquoi il est si essentiel de «discerner les esprits» (voir 1 Corinthiens 12:10). Nous avons besoin de soutien pour nous éloigner de nos illusions et rationalisations et les voir pour ce qu'elles sont. Pour démasquer notre soi faux ou séparé, nous devons installer une sorte «d'observateur intérieur» ou de «témoin juste».  

    Au début, cela semble impossible, mais après un certain temps, cela devient tout à fait naturel, surtout avec l'aide d'un outil comme l'Ennéagramme. Notre «observateur intérieur» devient la partie de nous qui est brutalement honnête avec nous-mêmes - non seulement dans le sens négatif mais aussi dans le positif. Par exemple, «Vous aimez vraiment Dieu et aspirez à Dieu. Tu es bon. Arrêtez de vous traiter si brutalement. Ayez de la compassion pour vous-même. Tu es un enfant de Dieu. " Cela nous aide à distinguer la moralisation de la morale authentique, la honte de la culpabilité appropriée, la fausse fierté de la force authentique. À travers l'objectif de l'Ennéagramme, nous avons une plus grande connaissance de soi et la capacité de laisser aller ce qui ne semble bon que pour découvrir ce qui est vraiment bon en nous .  

    Permettez-moi de me citer comme exemple. Les types sont des idéalistes et des perfectionnistes. Ils veulent que le monde soit parfait. Ils s'énervent - la plupart du temps en secret - parce que le monde n'est pas parfait. En même temps, ce sont des génies de la perception: ils voient plus clairement que les autres ce qui est hors ligne. Ce peut être l'enfer pour eux-mêmes et pour les autres de vivre avec ce cadeau. Quand les uns restent obsédés par la «perfection», ils deviennent des bourreaux hypercritiques, des personnes dont la présence finit par toucher les nerfs des autres. Trop de toute bonne chose devient généralement quelque chose de mauvais. Cela est vrai pour les neuf types: tout excès transforme les cadeaux en malédictions. 

    Tant que nous nous accrochons à nos préjugés et que nous nous identifions à nos opinions et sentiments préconçus, une véritable communauté est impossible. Nous devons arriver au point où nous pouvons nous libérer de nos sentiments et de nos pensées. Sinon, à la fin, nous n'aurons ni émotions ni idées; ils nous auront.  

    Parfois nous rencontrons des gens qui sont libres d'eux-mêmes. Ils expriment ce qui les émeut, puis ils prennent du recul. Ils jouent un rôle actif dans les choses, mais ils ne pensent pas avoir un coin sur le marché de la vérité. Sans ce genre de «travail intérieur», consistant à nous mettre en avant et à prendre du recul, la communauté est vouée à l'échec. Apprendre cela est vraiment un travail difficile. Je ne peux probablement pas l'attendre des politiciens, mais je l'attends des gens qui connaissent Dieu. C'est le travail de détachement, de vidage de soi et de «jeûne» du besoin d'avoir raison - les disciplines enseignées par toutes les grandes religions. C'est ce qui rend quelqu'un «conscient».

     

    Passerelle vers l'action et la contemplation:
    Quel mot ou expression me touche ou me met au défi? Quelles sensations ressentis dans mon corps? Que dois-je faire?

    Prière pour notre communauté:
    Ô grand amour, merci de vivre et d'aimer en nous et à travers nous. Que tout ce que nous faisons découle de notre connexion profonde avec vous et tous les êtres. Aidez-nous à devenir une communauté qui partage les fardeaux les uns des autres et le poids de la gloire. Écoutez les désirs de nos cœurs pour la guérison de notre monde. [Veuillez ajouter vos propres intentions.]. . . Sachant que vous nous entendez mieux que nous ne parlons, nous offrons ces prières dans tous les saints noms de Dieu, amen.

    Écoutez le père. Richard a lu la prière.

    source https://cac.org/

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