Pendant les élections, j'étais assis à côté du cardinal [brésilien] Claudio Hummes: un bon ami, un bon ami! . . . Lorsque les votes ont atteint les deux tiers. . . il a dit: «N'oubliez pas les pauvres». . . Tout de suite, en pensant aux pauvres, j'ai pensé à François d'Assise. . . . Pour moi, il est l'homme de pauvreté, l'homme de paix, l'homme qui aime et protège la création; . . . Il est l'homme qui nous donne cet esprit de paix, le pauvre. Oh! Comme je voudrais une église pauvre et pour les pauvres! -Pape François

J'aimerais consacrer cette semaine de méditations, qui commence avec la fête de saint François d'Assise (1182-1226), à la vie et à l'héritage de mon père spirituel. Bien que beaucoup de gens connaissent l'histoire de François, je crois que ses valeurs révolutionnaires bien fondées de non-violence, de simplicité et de souci de la création deviennent de plus en plus importantes d'année en année. Heureusement, nous avons un chef spirituel dans le Pape François qui comprend la puissance et l'urgence du message de François. L'auteur et éditeur Robert Ellsberg décrit la manière dont le pape François incarne le message de son homonyme:

Le premier pape jésuite élu, le cardinal Jorge Bergoglio, fut le premier à prendre le nom de François. . . . Qu'aucun pape précédent n'ait osé prendre ce nom n'est pas surprenant. Parmi les nombreuses associations évoquées sous le nom de François, l'une des plus évidentes était son rejet total des pièges du statut, du pouvoir et de l'importance. Il a appelé ses disciples les Petits Frères. Il considérait Lady Poverty comme son épouse. Il l'appelait «la joie parfaite» quand il était insulté ou traité avec mépris. . . .

Pourtant, dès que cela est devenu clair, le Pape François aspirait à relever le défi posé par son nom. Cela s'est immédiatement reflété dans son choix de se passer de vêtements fantaisie et de chaussures rouges sur mesure et, plus particulièrement, dans sa décision de renoncer au Palais apostolique au profit d'une chambre modeste dans la maison d'hôtes du Vatican. Mais au-delà de ces gestes d'humilité, le souvenir de saint François impliquait un agenda et un programme de renouveau. François, après tout, était le saint qui a entrepris de reconstruire et de réformer l'Église en évoquant l'exemple et l'esprit du pauvre, Jésus. Il a rejeté la violence et le pouvoir. Il a contacté des membres d'autres religions. Il traitait les femmes avec dignité et respect. Il chérissait la terre et toutes ses créatures. Il a souligné une nouvelle forme de communauté humaine et cosmique, marquée par l'amour. Et il a fait tout cela avec un tel esprit de joie et de liberté qu'il en a fait une source d'émerveillement et d'attraction pour nombre de ses contemporains. . . .

Près de huit cents ans plus tard, saint François reste sans aucun doute le saint le plus populaire du monde - honoré dans tous les pays, même par les profanes et les personnes d'autres confessions. Cela reflète, en partie, ses qualités séduisantes et les gestes romantiques qui encouragent parfois la sentimentalité [ ce que j'appelle le «franciscanisme du bain d'oiseau» - RR ]. Mais au-dessous de tout cela, saint François est celui qui a rendu crédible et concret le chemin de Jésus, tant pour ceux qui sont appelés à la vie religieuse formelle que pour les hommes et les femmes vivant dans le monde ordinaire.

Références:
Robert Ellsberg, The Franciscan Saints (Franciscan Media: 2017), xv – xvii.

Épigraphe: Discours aux représentants des médias (16 mars 2013). Texte intégral http://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2013/march/documents/papa-francesco_20130316_rappresentanti-media.html

Crédit d'image: Début de l'automne (détail), Qian Xuan, 13 ^e siècle, Detroit Institute of Arts, Detroit, Michigan.

Inspiration pour l'image de bannière de cette semaine: plaçons notre premier pas dans l'ascension par le bas, en nous présentant le monde matériel tout entier comme un miroir à travers lequel nous pouvons passer à Dieu, l'Artisan suprême. —Bonaventure

Source https://cac.org/

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