Voir pour croire...

  La Perle du Jour

avec Suzanne G Testut ofs

en collaboration de

RCF

La Radio dans l'âme

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Les prophètes : Moïse

Capsule vidéo de 12 min. avec Pierre-René Côté, prêtre, exégète et professeur associé
Faculté de théologie et de sciences des religions, Université Laval

ou vous rendre : http://www.interbible.org/medias/2011/PV201-Moise.html

  Le prophète est une personne saisie par Dieu. Son message subit l’épreuve du temps avant d’être reconnu « Parole de Dieu ». Moïse, l’un des premiers médiateurs, est l’un des plus importants prophètes du judaïsme. Yahvé le choisit comme libérateur de son peuple et témoin privilégié pour transmettre sa Loi et son nom.

Chronique « Les prophètes » dans le cadre de l'émission Parole et vie diffusée sur Vox (Vidéotron) et Cogéco
Première diffusion le 25 septembre 2011 • Réalisation : Lise Garneau • Production : Auvidec

Index des vidéos de la série Les prophètes »

Lire aussi

Moïse et son appel (Jean Duhaime)

Le bâton de Moïse (Frédéric Manns, OFM)

Les idées suicidaires de Moïse (Sébastien Doane)

 

Source http://www.interbible.org

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Homélie du 31ème dimanche du temps ordinaire

Abbé Jean Compazieu

Pharisens et pharisaïsme…

Textes bibliques : Lire

Depuis cinq semaines, saint Matthieu nous décrit la polémique entre Jésus et les pharisiens : nous avons lu la parabole des deux fils (celui qui dit oui mais ne fait rien puis celui qui dit non mais qui répond à l’appel du Seigneur). Puis nous avons entendu la celle des vignerons homicides, celle des invités désinvoltes, la question sur l’impôt à César. Dimanche dernier, Jésus était interrogé sur le grand commandement. Aujourd’hui, nous entendons le Christ  qui invective vigoureusement les pharisiens. Il dénonce ce qu’on pourrait appeler « les pièges de l’autorité. »

Tout d’abord, une précision s’impose : nous ne devons pas confondre pharisiens et pharisaïsme. Les pharisiens étaient des hommes profondément religieux. Ils étaient très attachés à la loi de Moïse ; cela les rendait très estimables. Plusieurs fois, Jésus a mangé à la table de ces dignitaires. Une nuit, il a eu une longue conversation avec Nicodème. L’évangile nous parle aussi de Joseph d’Arimathie. Plus tard, il y a eu Saul qui est devenu le grand Saint Paul. Pendant des années, il a combattu avec acharnement les chrétiens pour défendre la loi de Moïse. Puis il est devenu un grand témoin de la foi. Tout cela nous rappelle que la conversion est toujours possible, y compris pour les pharisiens.

Le pharisaïsme est un état d’esprit, une mentalité. C’est l’attachement à la loi pour la loi jusque dans les moindres détails. C’est aussi le mépris du petit peuple qui ne connaît pas la loi et ne la pratique pas. Le pharisaïsme des chefs religieux les mène à la vanité et à la satisfaction d’être du côté des bons. Mais sous un masque de justice, c’est l’hypocrisie qui se cache. C’est la lettre qui tue l’esprit. Ils n’oublient qu’une chose : Dieu voit ce qu’il y a dans le cœur de chacun.

Ce que Jésus dénonce, ce n’est pas leur message. Il ne leur a jamais reproché de dire la loi. Il leur fait simplement remarquer que leur vie n’est pas en accord avec leurs paroles. Ils enseignent la loi mais ne l’observent pas. Ils disent et ne font pas. Ils sont très exigeants pour les autres, ils leur imposent de lourds fardeaux ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Ils aiment paraître pour être remarqués des hommes. Leur but, c’est d’attirer la considération et l’intérêt des autres. Au lieu de guider le peuple qui leur est confié, ils ne pensent qu’à eux-mêmes.

Nous avons là un avertissement très clair et une mise en garde très forte. Elle s’adresse à tous ceux qui ont pour mission d’annoncer l’Evangile, les évêques, les prêtres, les catéchistes, les parents, les éducateurs de la foi… « Ils disent et ne font pas… » Un jour ou l’autre, cette parole du Christ nous interpelle tous, qui que nous soyons. C’est la tentation du « paraître », la course au prestige et aux honneurs. Notre orgueil peut nous amener à mépriser les autres que nous jugeons pécheurs et ignorants. En agissant ainsi, nous sommes loin de Celui qui est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus.

Alors, nous pouvons nous poser la question : Comment pouvons-nous nous garder du pharisaïsme et du goût du pouvoir. La réponse, nous la trouvons dans les textes bibliques de ce jour : le psaume nous invite à imiter l’enfant qui se blottit contre sa mère ; il sait qu’il doit tout à son père ; de ce fait, il ne cherche pas à faire le savant ; dans la seconde lecture, saint Paul nous invite à nous mettre au service des autres ; nous devons le faire avec douceur, sans être à charge et sans tirer profit des titres et fonctions. Enfin, dans la première lecture, le prophète Malachie nous rappelle que nous devons glorifier le Seigneur de l’univers. En un mot, nous devons nous disposer à l’humilité et au service. C’est cela qui nous éloigne du risque d’usurper le pouvoir de Dieu et de trahir nos frères.

Pour comprendre et vivre cet évangile, c’est vers le Christ que nous devons nous tourner. Nous avons en lui un merveilleux guide. Il s’est donné sur la croix pour le salut du monde. En lavant les pieds de ses disciples au soir du Jeudi Saint, il nous apprend à aimer et à nous mettre au service les uns des autres. En s’offrant à l’Eucharistie et en aimant les siens jusqu’à en mourir, il met en pratique son grand commandement : « Que le plus grand soit votre serviteur ! »

C’est à une véritable conversion que nous sommes tous appelés. L’important c’est d’abandonner tout sentiment de supériorité et de nous attacher à la loi d’amour avec un cœur tendre et généreux. Ce qui nous grandit vraiment aux yeux de Dieu et de nos frères, c’est le service. Ce qui fait la valeur d’une vie, c’est l’amour que nous avons pour Dieu et pour le prochain.

En ce jour, nous te remercions, Seigneur, de nous inviter à remettre à l’endroit ce qui fonctionne à l’envers dans nos vies. Lorsque nos actes ne suivent pas nos paroles, comble-nous de ta miséricorde. Ouvre nos cœurs à la Parole de celui qui est venu servir, Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Source http://dimancheprochain.org

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25 ans d'Assise : le dialogue pour quoi faire ?

Vingt-cinq ans après Jean-Paul II, Benoît XVI convie les grandes religions du monde dans la cité de saint François afin de prier pour la paix, le 27 octobre. Quel a été, dans le dernier quart de siècle, l'apport de « l'esprit d'Assise » ? Notre dossier.

Photo : Benoît XVI visite la mosquée bleue d'Istambul (Turquie) le 30 novembre 2006.

►  Pourquoi le choix d'Assise ?  On l'ignore souvent : saint François d'Assise a inauguré le dialogue interreligieux en traversant les lignes pour rencontrer, en pleine Croisade, les musulmans.

► Carte interactive : Les huit hauts lieux spirituels d'Assise  : saint François a vécu toute son existence à Assise et dans sa région. La ville abrite de nombreux églises et monuments en rapport avec sa vie. Visite interactive.

►  Photos de la rencontre d'Assise pour la paix en 1986 . Récit multimédia. Le 27 octobre 1986, Jean-Paul II organise, en pleine guerre froide, la première rencontre interreligieuse invitant 150 représentants de différentes religions à prier pour la paix. Découvrez les rares photos et vidéos d'archives de cet événement mondial.

►  Qu'est-ce que "l'esprit d'Assise" ?  Depuis la première rencontre interreligieuse de 1986, la formule "esprit d'Assise" s'est répandue. Que signifie-t-elle concrètement dans la bouche du pape ? Explications. 

► Editorial d'Anne Ponce, directrice de la rédaction :  François d'Assise, le sultan et nous . En temps de crise et de tensions, le dialogue interreligieux, à l'image de celui qui se déroule à Assise, est une nécessité.

► Forum : chrétiens, juifs, musulmans... Peut-on prier ensemble ?  

"Les 25 ans d'Assise, religions : le dialogue pour quoi faire ? Les enjeux, les questions qui fâchent" . Dossier de 9 pages, paru dans Pèlerin 6725 du 20 octobre 2011.
Vingt-cinq ans après Jean-Paul II, Benoît XVI convie les grandes religions du monde dans la cité de saint François afin de prier pour la paix, le 27 octobre.
Longtemps réticent à l'égard de cette initiative, le pape s'en fait aujourd'hui l'ardent défenseur. Pourquoi ce changement d'attitude ? Quel a été, dans le dernier quart de siècle, l'apport de « l'esprit d'Assise » ?
Avec les témoignages de :
→ Rivon Krieger, rabbin à Paris
→ Sœur Myriam, religieuse de l’Assomption,
→ Dominique-Marie Chanussot, fondateur des Tables de la paix
→ Alexandre Vigne, fondateur de l'association interreligieuse Cieux
Et un reportage dans la cité marseillaise des Lauriers, où la Fraternité Bernadette apporte présence et soutien aux habitants.

► Trouvez Pèlerin chez le marchand de journaux le plus proche de chez vous (entrez "Pèlerin" puis votre adresse postale). "

Source http://www.pelerin.info

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Assise : une rencontre, un dialogue « évident » pour les religions

Intervention du secrétaire du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux

Madame, Monsieur...

Tu aimeras le Seigneur ton Dieu ... et ton prochain comme toi-même (Matthieu 22, 37-39)

À Montréal, dans les années 80, un soir de novembre, une foule de priants quittent une église du centre-ville. Ils étaient venus entendre un prédicateur charismatique renommé leur parler de charité, d'amour, de pardon.

     Par couples ou par grappes les gens se disaient leur admiration pour la beauté de ce qu'ils venaient d'entendre.

     Au coin de la rue un itinérant tend la main avec insistance: «Madame, monsieur, la charité s'il vous plaît». Les gens passent indifférents ... la plupart. À un moment donné deux personnes doivent faire le détour pour éviter l'homme qui se tient là.

     « Pourquoi la ville ne fait-elle rien pour nous enlever ces bums-là de dans les rues? » commente l'une des deux.

      «Tu as bien raison, si on les laisse faire on les aura sur nos perrons bientôt (Témoignage).

LIEN : « C'est dans les gestes et les attitudes que se vérifie la qualité de notre amour pour les autres.

     Par sa vie et ses paroles, Jésus nous apprend à agir en tenant compte de trois points de repère: l'amour de Dieu, de soi-même et de son prochain. Jamais l'un sans l'autre. Une recette de vie éternelle!» (André Tiphane, Prions en Église, vol. 3.1, no 10).

     Regardons notre vie, enlevons tout le fla-fla des convenances, des apparences, pour ne garder que l'éclairage de «Tu aimeras...» que Jésus nous dit dans l'évangile d'aujourd'hui. Ne soyons pas trop surpris d'y retrouver des occasions où nos gestes et nos attitudes ne s'accordent pas avec le discours de Jésus.

Source www.interbible.org

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	Octobre 2011        Travailler ensemble pour la Justice et pour la Paix Frère Clark Berge SSF, partcipe à l’atelier de FI aux Iles Salomon en Novembre 2010 J’ai eu il y a un mois le privilège de participer en partie au Chapitre du Premier et du Tiers Ordre, les Frères et les Sœurs de la Société de Saint François (SSF), des Franciscains Anglicans. La réunion pour le Chapitre a eu lieu au monastère Bénédictin de la Sainte Croix, dans un endroit magnifique près de Poughkeepsie, au nord de la ville de New York. La rencontre avec des  représentants de beaucoup de nations, l’atmosphère particulièrement recueillie et le dialogue sincère qui se manifestèrent au sein de ce chapitre, en firent une expérience extrêmement enrichissante. Franciscans International e t la Société de St-François travaillent étroitement ensemble comme en témoignent la nomination d’Averil Swanton TSSF au Conseil d’Administration International de FI et l’atelier de deux semaines organisé par FI aux Iles Salomon en Novembre 2010 pour 200 Frères et Soeurs SSF. Après la formation, Frère Selwyn Suma SSF revint en Papouasie-Nouvelle Guinée ou il rejoignit d’autres Frères et Soeurs pour attaquer ouvertement et avec courage une société multinationale forestière qui avait obtenu, par des moyens peu scrupuleux, les « droits » d’acheter à une population autochtone une vaste parcelle de forêt. Frère Selwyn à qui la direction de la société rétorqua que sa démarche était tout à fait illégale, répondit tranquillement que  « ce n’était pas le cas mais qu’il témoignait plutôt de la Vérité ». Leur démarche a abouti. Cet exemple est un défi pour chacun d’entre nous lorsqu’il s’agit d’agir pour lutter contre des situations d’injustice et de parler sans crainte au nom de la vérité... Sr Denise Boyle fmdm Directrice Executive FI       Les Franciscains se font entendre aux Nations Unies Enkelada Papa, Responsable du Plaidoyer auprès de FI, présente une déclaration orale sur l’Examen Périodique Universel de la Papouasie Occidentale. Lors de la 18ème Session du Conseil des Droits de l’Homme, FI a présenté trois déclarations orales et soumis une déclaration écrite qui témoignent de la préoccupation de Franciscans International à aborder et à tenter de résoudre les problèmes de justice sur le terrain  avec des recommandations pour les gouvernements concernés sur la façon d’aborder ces problèmes. Lire les statements écrit>> (en anglais) Lire les statements oral>> (en anglais)     Les Franciscains lancent des appels urgents La construction d’une grande route traversant le Parc National d’Isoboro et le territoire des populations autochtones en Bolivie. En septembre, FI a adressé quatre appels urgents aux Rapporteurs Spéciaux des Nations Unies. Ceux-ci concernaient les violations des droits de l’homme à l’égard des populations autochtones en Bolivie, les communautés locales et l’environnement en Inde, et le droit d’accès au soins dans les prisons de Papouasie Occidentale. Ces appels furent accueillis favorablement et FI continuera à faire en sorte qu’il y ait des retombées positives dans chaque pays. Lire les appels urgents>> (en anglais) Vers le haut     Les Franciscains soutiennent activement les Missions Permanentes aux Nations Unies Les Franciscaines participent à l’Examen Périodique Universel de la Tanzanie et d'Ouganda. Pour la présentation de l’Examen Périodique Universel (EPU), lors de la 12ème Session, d’Octobre aux Nations Unies (NU), FI a invité trois Franciscans de Tanzanie et d’Ouganda à venir partager les problèmes rencontrés pour le maintien des droits de l’homme, chacun dans leur pays avec les Missions Permanentes aux Nations Unies, pour la France, l’Italie, la Malaisie, le Mexique et la Russie. Lire la version intégrale>> (en anglais) Vers le haut     Plaidoyer pour la sauvegarde de l’environnement Les membres du bureau OFM pour la sauvegarde de la Création, la Paix et  la Justice et les Membres du Personnel de FI se sont réunis à Rome en Septembre, pour débattre de la meilleure démarche à adopter pour mieux faire prendre conscience au sein de la Famille Franciscaine des  enjeux que représentent les problèmes de sauvegarde de l’environnement. Ils feront tout pour qu’il y ait une forte participation des Franciscains au Sommet des Populations (du 26 mai au 10 juin) puis à la Conférence des Nations Unies sur le Développement Durable à Rio+ 20 au Brésil (du 4 juin au 6 juin). Lire la version intégrale>> (en anglais) Vers le haut     Le droit à l’eau et à l’assainissement Un Guide Pratique sur l‘Eau et l‘Assainissement Le Droit à l’Eau et à l’Assainissement étant officiellement reconnu en Juillet 2010 par les Nations Unies comme  un Droit Humain, FI et Waterlex ont publié ensemble « Un Guide Pratique sur l‘Eau et l‘Assainissement ». Il a été élaboré d’abord pour les communautés sur le terrain afin de les aider à mieux aborder le problème d’accès à l’eau et comment faire face aux enjeux dans le domaine de la gouvernance dans la vie de tous les jours. Télécharger le Guide>>  (en anglais) Vers le haut

Source http://www.franciscansinternational.org

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Assise, épicentre du mouvement pour la paix

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