Drôle de climat pour Obama

Au cours de sa visite à l’université catholique de Georgetown, le président Obama s’est exprimé très clairement sur sa responsabilité à prendre désormais des décisions pour faire face au changement climatique en cours. Il a détaillé ainsi son plan d’action qui passe par la limitation des émissions de gaz à effet de serre et l’amplification de la production d’électricité par des sources d’énergie renouvelable. Cela passe aussi par une amélioration des normes d’efficacité électrique dans les maisons et les bâtiments, une réduction des émissions des HFC, une amélioration des infrastructures de transport et des services d’urgences répondant aux catastrophes naturelles. Tout en soulignant qu’une telle transition énergétique demandera du temps et qu’on ne se débarrasse pas du jour au lendemain des habitudes énergétiques basées sur le pétrole… "Mais ce qui est encore plus vrai, c’est que nous ne pouvons pas tracer notre route sans tenir compte des défis climatiques et énergétiques qui nous font face ! (…) Et je n’ai pas beaucoup de patience avec ceux qui réfutent la réalité de ces crises !"

Un plan qui est accueilli avec intérêt par la Coalition catholique sur le changement climatique, un mouvement œuvrant pour d’avantage de justice environnementale. 

"Un plan ambitieux dont le ton semble juste, rejoignant plusieurs critères moraux que les évêques américains avaient déjà exprimés", souligne Dan Misleh, le directeur exécutif de la Coalition. "Mais le vrai signal sera de voir si l’administration américaine pourra exécuter un tel projet sans rajouter un fardeau supplémentaire sur les épaules de plus pauvres. (…) Pour nous catholiques, la question est la suivante : un tel plan promeut t-il les biens économiques de certains ou les biens communs pour tous ?" 

Une question que porte aussi Patrick Carolan, directeur exécutif du Réseau d’Action franciscain à Washington. S’il se réjouit de voir que le président américain prend bien en compte la dimension morale des changements climatiques, il reste attentif à ce que le leadership américain sur la question porte aussi sur l’impact social de telles mesure. "Le plan que propose le président Obama pour réduire les émissions de CO2 et de mercure issus des générateurs au charbon est un grand pas dans le sens du respect des droits humains, particulièrement des enfants et des nourrissons, tout en prenant soin de la Création de Dieu", souligne le F. Jacek Orzechowski, vicaire paroissial à la paroisse St Camille, un frère franciscain très impliqué dans les question environnementales. Pour le bureau Justice et Paix des religieux colombans, il reste des questions pourtant à suivre dans ce plan. En effet, celui-ci s’appuie notamment sur l’usage de biocarburants issus de produits agricoles, sur l’énergie nucléaire et sur la fracturation hydraulique des gaz de schiste. En terme de respect de la Création, le compte n’y est donc pas encore pleinement.

DL

Source : Catholic News Service, art. de Dennis Sadowski -trad. DL

et http://ecologyandchurches.wordpress.com/

autres dossiers

• Environnement
• film
• Homélie
• jeunesse
• Humour-- et autres
• Livres franciscains
• Livre d'OR et commentaires

Ce Brésil où règne la Croix

 
© Benoît Sibille

Benoît Sibille

(1) « Jésus crucifié », « le sacrifice de la Croix », « saint ou rien ! ».

Sourcehttp://www.famillechretienne.fr

Autres dossiers

• Humour-- et autres
• Livres franciscains
• Livre d'OR et commentaires
• Nouvelle locale
• Nouvelle nationale et Inter.
• Neuvaine

La foi et la rencontre du Christ (20/20)

La foi à l'oeuvre

Les trois extraits du Nouveau Testament placés en exergue sont éloquents : une foi qui n’agit pas est une foi morte. Le raisonnement est assez simple à comprendre. Le propre d’un corps vivant est de bouger. Comme la foi est vécue par des humains, il n’y a rien de plus naturel que le croyant incarne sa foi dans sa manière de vivre et d’agir. Le plus beau fleuron de la foi, comme le martèle saint Jean, est l’amour de charité. Cet amour est le rayonnement de la vie nouvelle des baptisés. Saint Paul a raison de dire que l’on ne se sauve pas par l’accumulation des mérites de nos bonnes œuvres, mais que l’on est sauvé gracieusement par l’amour du Christ. Mais cet amour, lorsqu’on en devient solidaire par le baptême dans la mort et la résurrection du Christ, ne peut faire autrement que de nous « sortir par les pores de la peau ».

³⁴ Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. ³⁵ À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres (Jean 13, 34-35).

¹⁸ Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vérité. (…) ²³ Or, voici son commandement : mettre notre foi  dans le nom de son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé. (1 Jean 3, 18.23; voir aussi 1 Jean 4, 7-16)

¹⁴ Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? (…) ¹⁷ Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte. ¹⁸ En revanche, on va dire : “ Toi, tu as la foi ; moi, j’ai les œuvres. Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai la foi (Jacques 2, 14-18).

    Dans sa Lettre aux Galates, après un exposé très sérieux sur le salut par la foi au Christ et non par l'obéissance aux préceptes de la Loi de Moïse, saint Paul conclut: Car vous êtes tous fils de Dieu, par la foi, dans le Christ Jésus. Vous tous en effet, baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ.: il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre, il n'y a ni homme ni femme; car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus (Ga 3, 26-28). Dans la Lettre aux Éphésiens, saint Paul écrit qu'il faut se dépouiller du « vieil homme » pour revêtir l'homme nouveau créé selon Dieu dans la justice et la sainteté qui viennent de la vérité (Ép 4, 24). Est-ce que le Christ est un vêtement qui nous habille comme un gant ? En principe, il le faudrait. Mais en pratique ? Là est le défi de la foi chrétienne. Est-ce que notre façon d'être et de vivre est bien ajustée au projet de Dieu pour nous tel qu'il est révélé dans la personne de Jésus Christ ? Quels sont les vêtements des filles et des fils de Dieu ?

    Ces questions nous amènent aux nombreux conseils de pratique chrétienne que saint Paul prodigue aux destinataires de ses lettres. Un des plus éclairants se trouve dans la Lettre aux Philippiens (2, 6-11). Il nous invite à avoir les sentiments qui sont dans le Christ Jésus qui s'est dépouillé des attributs de sa divinité pour revêtir notre condition humaine. Ces sentiments sont l'humilité, le respect et le souci de l'autre, la tendresse compatissante, la communion dans l'amour. Ce sont certainement là des vêtements de justice et de sainteté. Au Galates, saint Paul énumère les fruits de l'Esprit : charité, joie, paix, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi (Ga 5, 22). Quant aux Colossiens, il les exhorte longuement : Vous donc, les élus de Dieu, ses saints et ses bien-aimés, revêtez des sentiments de tendre compassion, de bienveillance, d'humilité, de douceur, de patience; supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous mutuellement... Et puis par dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection. Avec cela, que la paix du Christ règne dans vos cœurs: tel est bien le terme de l'appel qui vous a rassemblés en un même Corps (Col 3, 12-15).

Source: Le Feuillet biblique, no 2366. Toute reproduction de ce commentaire, à des fins autres que personnelles, est interdite sans l'autorisation du Centre biblique de Montréal.

Source www.interbible.org

Autres dossiers

• Bible
• INFO franciscaines
• Eucharistie
• Environnement
• film
• Homélie
• jeunesse
• Humour-- et autres

L’écologie pour tous ?

Le 22 juin dernier, un courant pour une "écologie humaine" a été officiellement lancé en France. Tugdual Derville, Gilles Hériard-Dubreuil et Pierre-Yves Gomez en sont les parrains officiels. Ce dernier a livré au journal La Croix ces impressions quand à la dynamique interne de ce courant de réflexion, tel qu’il s’est ébauché avec les 400 personnes présentes samedi. Extraits

« (…) Nous ne voulons pas créer une énième association ou “think tank” d’experts. Notre but est de rassembler tous ceux qui œuvrent dans le même sens, à savoir remettre l’homme au centre de la société et des décisions politiques. Nous créons une plate-forme permettant d’échanger, de se parler, de s’organiser. L’idée est de poursuivre l’engagement qui est né de la « Manif pour tous » tout en tendant la main à d’autres personnes. Le mariage homosexuel et les questions de filiation ont été le détonateur qui a permis une prise de conscience de la place à accorder à l’homme dans une société extrêmement économique, technologique… Il faut sortir du fatalisme et montrer qu’on ne peut pas faire n’importe quoi dans le travail, dans la famille. L’homme doit être la préoc­cu­pa­tion centrale. Notre but est de changer la société par la base, de sorte que chacun en devienne acteur, comme les «veilleurs» qui ont créé à partir de rien leur propre mouvement novateur.  Pour le lancement de notre courant, nous avons invité des médecins, des chefs d’entreprise, etc. à partager quelques belles expériences vécues. L’après-midi, on a organisé quinze ateliers thématiques sur le droit, le travail, la nature, la politique, la consommation… L’idée étant de croiser les regards d’experts et de personnes de terrain pour aborder les questions ensemble, sans isoler les problématiques et en les considérant sous l’angle humain. (…) Notre objectif, dans les mois à venir, est de décliner cette journée en assises dans toutes les régions pour faire émerger des idées nouvelles. Puis on se retrouvera dans un an pour faire le point et voir si on a eu une bonne intuition. Arrêtons d’être dans la réaction, soyons dans la proposition ! »

Recueilli par FLORE THOMASSET

Cette respiration de l’âme.

La prière est cette rencontre mystérieuse avec Dieu qui nous répond par des signes quotidiens. La prière est cette certitude que l’Amour détruit toutes les forces de mort qui nous habitent. Cette respiration de l’âme est aussi nécessaire que le besoin de manger. L’Esprit ne peut apporter Ses fruits que si, nous Lui demandons dans un total abandon.

La prière est effectivement la part importante de la personnalité du chrétien. C’est ce qui le différencie du païen qui ne croit qu’en ses propres forces. Regardons autour de nous, certaines personnes semblent habitées par un rayonnement dont nous savons la provenance et que nous envions secrètement.

La joie est le fruit délicieux de leur présence. Une joie que nul ne pourrait ravir tant elle demeure ancrée dans les tréfonds de leur âme. Prier, n’est pas anodin, c’est la recharge en énergie divine de l’individu fatigué. A condition de remettre son destin entre les mains de Dieu-Amour. Cela, ne veut pas dire ne plus rien faire et attendre que Dieu agisse à notre place. Cela veut dire que Dieu nous donne Tout Son Amour et Sa force pour que nous transformions le monde. Cependant, il est des situations, je pense aux terribles maladies, où notre action demeure vaine, Dieu intervient alors silencieusement pour nous dicter les gestes et attitudes à faire.

Je fus confronté à cette terrible situation, ma mère étant très malade, je priais pour demander à Dieu la Force de tenir pour l’accompagner vers la demeure du Père. Sa mort à 50 ans fut ressentie par la plupart des membres de la famille, telle une défaite. Je l’ai accompagnée durant un mois, jour et nuit, et j’ai répondu qu’elle était entrée dans la Paix.

Cette sérénité que nous cherchons tant sur terre, elle l’a retrouvée dans cette communion avec Dieu. Souvent, nous en voulons à Dieu de nous enlever des êtres chers. Et pourtant, Dieu-Amour nous accompagne dans nos détresses. Notre aveuglement face à la souffrance est compréhensible mais, le chrétien sait que Dieu Lui tend la main. Chaque jour, dès que le soleil se lève, je dis à Christ : Je t’Aime et cette journée est la tienne pour te servir !.

Quelle joie m’envahit lorsque je lis la Bible et tombe sur un passage qui me fait entrer en prière. Sans la prière, notre vie n’aurait aucune saveur, elle n’aurait point le parfum subtil de Dieu à nos côtés. Les premiers chrétiens, tel que Paul, l’avaient bien compris.

Frères et Soeurs que nos vies soient un hymne de prières et de grâces. Un indicible Témoignage de Joie et de Force vécues dans le cœur de Christ. L’Amour doit toujours guider nos pas vers l’Éternel, ainsi notre existence aura la beauté d’une symphonie dont on ne peut se lasser d’écouter les harmonies. Oui ! s’abîmer dans la prière c’est se construire, chaque jour dans l’Amour.

Bruno LEROY.

Source http://brunoleroyeducateur-ecrivain.hautetfort.com

Autres dossiers

• Art. de Bruno
• Art. Laurette Lepage
• Bible
• INFO franciscaines
• Eucharistie
• Environnement

(Cet article est le 4000e à se retrouver sur notre site)

Syrie: la mort du père François endeuille la présence franciscaine

Dimanche 23 juin, la triste nouvelle est arrivée de Syrie, père François Mourad (49 ans) a été tué dans le couvent de la Custodie où il était venu se réfugier et apporter son aide. Les conditions de sa mort ne sont pas claires. Il apparaît que le couvent dans lequel il se trouvait seul a été entièrement pillé.

Le père François était bien connu dans la région où il s’était retiré il y a quelques années comme ermite. Après avoir fait son noviciat franciscain pour la Custodie à Rome, il avait entendu un appel plus pressant du Seigneur à la vie contemplative. Appel qui trouva son accomplissement en Syrie dont il était citoyen. Ses liens avec la Custodie étaient restés très forts et il venait régulièrement aider tel ou tel couvent en remplacement d’un frère ou l’autre. Au point « qu’il était toujours un peu l’un des nôtre » suivant les mots du père Custode.
Depuis le début de la guerre en Syrie, il avait quitté son ermitage pour rejoindre un frère affaibli et desservir une communauté religieuse voisine, pour aussi trouver un peu plus de sécurité. Les tragiques circonstances de sa mort affectent particulièrement la Custodie.

La présence de la Custodie en Syrie est multiséculaire, elle y a toujours exercé sa mission de service des populations et continue dans ces temps troublés de le faire sans distinction de religions ou de partis.
Il y a quelques semaines, les revues Terre Sainte de la Custodie rapportaient que la Custodie dans la région de l’Oronte accueillait une « centaine de personnes, des chrétiens et des musulmans sunnites et alaouites ensemble. Ils arrivent à vivre ensemble parce que le prêtre a catégoriquement interdit à tout le monde de parler politique au monastère. Mais ils manquent de tout : de pain, d’eau et d’électricité. Les frères et religieuses franciscains fonttout leur possible pour leur procurer des médicaments et des produits de première nécessité. »

La Custodie, dans la mesure du possible, essaie de soutenir ses frères présents en Syrie pour leur faire parvenir ce dont ils ont besoin. Mais les risques encourus lors des acheminements sont grands. Les frères faisant valoir le caractère religieux de leur démarche ont passé des accords avec les partis pour garantir leurs déplacements. Mais la situation est à ce point aléatoire et des groupes d’extrémistes sévissant, aucun déplacement même pour des religieux ne peut être tenu pour sûr, preuve en est l’enlèvement de deux évêques dont on est toujours sans nouvelles depuis deux mois.

Pourtant et en dépit des risques encourus, les frères se démultiplient pour venir au secours des populations. En plus des soins qu’ils apportent dans leurs dispensaires, où des religieuses franciscaines et du Rosaire travaillent avec eux, ils accueillent des déplacés dans certains couvent devenus « dortoirs », ils distribuent de la nourriture aux réfugiés et à tous ceux qui se présentent aux portes des couvents, ils participent financièrement à la restauration des maisons détruites des familles de leurs paroisses, ils aident les plus démunis et servent parfois d’intermédiaires lors d’enlèvements de leurs paroissiens.
Cet accueil de tous vaut aux frères de la Custodie de subir régulièrement des représailles de l’un ou l’autre camp. En décembre dernier, un couvent a été bombardé qui est depuis désert.

La mort du père François est un coup dur pour tous les frères. Pourtant ils continuent d’être d’un grand renfort spirituel pour les populations qu’ils desservent. « La guerre a partout et en tout un impact négatif, mais elle a aussi amené les chrétiens de tous les rites à se rapprocher les uns les autres, à s’entraider et à prier ensemble. » Dans certains villages de l’Oronte alors que les franciscains sont les seuls religieux à être restés, ils célèbrent les sacrements pour tous les rites. Ailleurs, ils organisent des temps de prières où tous sont présents.

« Nôtre rôle, estime un frère résidant dans l’Oronte, est d’être des fous de Dieu qui continuent de porter l’espérance à tous ceux qui pensent qu’il n’y a plus de futur, qu’il n’y a plus ni espoir, ni charité. »
La situation tragique de la Syrie nous presse à prier pour que cesse la guerre au plus vite. D’autant qu’elle semble entrainer le Liban voisin dans un regain de violence, et est de nature à affaiblir la Jordanie confronté à l’afflux de réfugiés.

La Custodie appelle la Communauté internationale à trouver les voies du dialogue avec les forces en présence pour instaurer la trêve et œuvrer à la réconciliation. Aucune des mesures prises, susceptibles d’apporter davantage de violence, d’augmenter le nombre de morts n’est en mesure de donner à la Syrie ce dont elle a besoin : les conditions pour que la paix revienne au plus vite.
En la fête de saint Jean Baptiste, qui a préparé le chemin du Seigneur, puisse notre prière apporter le soutien dont nos frères en Syrie ont besoin et préparer cette région à trouver le chemin d’une paix juste et durable.

Source http://www.fraternite-franciscaine-paca.com/

Source : Custodie de Terre Sainte

Autres dossiers

• INFO franciscaines
• Eucharistie
• Environnement
• film
• Homélie
• jeunesse
• Humour-- et autres

PROXIMO

[Monde] Brésil: le coût des Journées Mondiales de la Jeunesse, autre cible des protestations

Le pape veut des évêques "proches des personnes"

Audience avec des représentants pontificaux

Anne Kurian

Source www.zenit.org

Autres dossiers

• jeunesse
• Humour-- et autres
• Livres franciscains
• Livre d'OR et commentaires
• Nouvelle locale
• Nouvelle nationale et Inter.
• Neuvaine

Pape François

Le "Parvis des enfants" les emmène en train chez le pape

Vingt minutes de joie

Anita Bourdin

Homélie du 13ème dimanche du temps ordinaire (30 juin)

Abbé Jean Compazieu

Suivre le Seigneur

Textes bibliques : Lire

L’évangile qui nous est proposé pour ce dimanche nous présente trois visages différents de Jésus : Il décide, avec courage, de prendre la route de Jérusalem. Il renonce à toute violence. Et enfin, il propose des exigences à la foule de ceux qui le suivent

Premier point : Jésus, homme de courage : à partir de maintenant, dans l’évangile de Luc, les miracles se font plus rares ; les paroles de Jésus se radicalisent. Il va « durcir » son visage et prendre résolument la route de Jérusalem. Il sait que c’est là le lieu de son combat décisif contre la mort. En lisant cet évangile, nous pensons à nos difficultés, nos échecs, nos incertitudes. Quand tout va mal, Jésus est là. Il ne nous abandonne pas. Il nous apprend à ne pas nous laisser aller. C’est avec lui et à sa suite que nous pourrons tenir bon dans la fidélité qu’il attend de nous.

Deuxième point : Jésus, homme de la non-violence : Courageux et déterminé, Jésus est tout autant « doux et humble de cœur ». Un village de samaritain a refusé de recevoir ces pèlerins juifs simplement parce qu’ils étaient juifs. Le rejet de l’étranger est de tous les temps. Jacques et Jean sont indignés : ils proposent à Jésus de punir ce village hostile en appelant le feu du ciel pour le détruire. Cette tentation de la vengeance  contre ceux qui nous font du mal   est toujours bien présente dans notre monde et notre vie.

Jésus réagit très vivement. Il nous révèle ainsi le vrai Dieu, un Dieu qui nous a créés libres et qui respecte notre liberté jusqu’au bout. Il n’est pas venu pour détruire les pécheurs mais pour les sauver. Sur la croix, il fera cette prière : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. » Il est le non-violent qui arrête le cercle infernal du mal en le recevant sur lui. Au lieu de punir le village qui a refusé de le recevoir, il s’en va vers un autre. C’est important pour nous qui sommes affrontés au mal en nous et autour de nous. Cet évangile est un appel à demander à Dieu de nous donner sa patience.

Troisième point ; Jésus homme des exigences radicales. Cette non-violence ne signifie pas du tout une molle tolérance. Il est hors de question de relativiser la frontière entre le bien et le mal. Au contraire, Jésus propose à ceux qui veulent le suivre des exigences terribles. Il ne cherche pas  à recruter à tout prix. Sans décourager ceux qui veulent le suivre, il met des conditions. Les idées généreuses, ça ne suffit pas. Il faut un appel profond et personnel car c’est l’œuvre du Seigneur et c’est lui qui choisit.

Un homme réclame un délai pour aller enterrer son père : Jésus lui demande de se tourner vers les vivants pour leur annoncer le règne de Dieu. Un autre veut prendre congé des siens. Jésus le presse de marcher à sa suite sans regarder en arrière. À travers ces appelés, c’est nous qui sommes interpellés par le Christ. La vie évangélique ne supporte aucune demi-mesure. Répondre à l’appel de Jésus c’est choisir. Et quand on  choisit, on élimine ce qui nous détourne de l’essentiel.

Cet appel du Seigneur rejoint les hommes au cœur de leur vie. Moïse, Amos, David… ont été appelés derrière leur troupeau. Élisée (1ère lecture) était en train de labourer son champ. Il a brulé son attelage et ses bœufs pour suivre Elie et devenir prophète du Seigneur. Sa nouvelle mission sera d’appeler son peuple à la fidélité de la foi. Actuellement, on trouve des religieux, des religieuses, des prêtres qui avaient une belle situation très lucrative. Ils auraient pu faire carrière en tant qu’ingénieurs, médecins, chefs d’entreprise… Ils ont choisi d’y renoncer pour répondre à l’appel du Seigneur.

Saint Paul (2ème lecture) nous rappelle que c’est dans la fidélité au Christ que nous trouvons la vraie liberté. Il nous invite à rejeter les tendances égoïstes de la chair. Cela veut dire que nous devons aller à contre-courant de la mentalité de notre monde et notre milieu. Nous ne devons pas juger d’après ce que tout le monde pense mais d’après le regard du Christ. En nous laissant conduire par l’Esprit Saint, nous serons libérés de nos passions et de l’esclavage du péché. C’est à ce prix que nous pourrons répondre généreusement à l’appel du Christ.

En ce jour, nous te prions, Seigneur. Garde-nous de nous enfoncer dans les fausses sécurités du confort et de la consommation. Entraîne-nous vers l’avenir libérateur que le Père offre à tous tes enfants. Amen

Sources : Revues Feu Nouveau et Signes, Saisons bibliques, lectures bibliques des dimanches (A Vanhoye), Pour la célébration de l’Eucharistie (Feder et Gorius)

Source http://dimancheprochain.org

Autres dossiers

• Homélie
• jeunesse
• Humour-- et autres
• Livres franciscains
• Livre d'OR et commentaires
• Nouvelle locale