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La JMJ de Sydney, une « nouvelle Pentecôte », déclare Benoît XVI

Le pape fait le bilan de son voyage en Australie, avant l’Angélus


ROME, Dimanche 27 juillet 2008 (ZENIT.org) - Pour Benoît XVI, la Journée mondiale de la jeunesse de Sydney, qui s'est déroulée du 15 au 20 juillet, a été une « nouvelle Pentecôte ».

Les quelque 230 000 jeunes présents à Sydney ont vécu ce qu'avaient vécu les apôtres réunis au Cénacle avec Marie.

« Cette Journée mondiale s'est ainsi transformée en une nouvelle Pentecôte, de laquelle est repartie la mission des jeunes, appelés à être les apôtres des jeunes de leur âge », a déclaré le pape.

C'est à son voyage à Sydney, le plus long des neuf voyages internationaux de son pontificat, que le pape a consacré sa méditation avant la prière de l'Angélus, ce dimanche, en présence des pèlerins rassemblés dans la cour intérieure de la résidence pontificale de Castel Gandolfo.

« J'ai encore dans les yeux et dans le coeur cette expérience extraordinaire au cours de laquelle il m'a été donné de rencontrer le visage jeune de l'Eglise », a déclaré le pape.

« C'était comme une mosaïque multicolore, formée de garçons et de filles provenant de toutes les régions du monde, tous réunis par l'unique foi en Jésus Christ », a-t-il ajouté.

Le pape a expliqué que ces rencontres, lancées par Jean-Paul II, constituent « les étapes d'un grand pèlerinage à travers la planète, pour montrer que la foi dans le Christ fait de nous tous des enfants de l'unique Père qui est dans les cieux, et des bâtisseurs de la civilisation de l'amour ».

Benoît XVI a expliqué que cette rencontre a permis de prendre conscience « de la place centrale de l'Esprit Saint » dans la vie de l'Eglise et du chrétien.

« La veillée, au coeur de la ville, sous la Croix du sud, a été une invocation chorale à l'Esprit Saint, a-t-il dit ; et enfin, durant la grande célébration eucharistique de dimanche dernier, j'ai conféré le sacrement de la confirmation à 24 jeunes de divers continents, dont 14 Australiens, en invitant toutes les personnes présentes à renouveler les promesses de leur baptême ».

« Cette Journée mondiale s'est ainsi transformée en une nouvelle Pentecôte, de laquelle est repartie la mission des jeunes, appelés à être les apôtres des jeunes de leur âge », a ajouté le pape.

Benoît XVI a souligné l'importance des catéchèses proposées pendant les JMJ par les évêques présents sur place, qui sont « des moments de réflexion et de recueillement indispensables pour que cet événement ne reste pas seulement une manifestation externe, mais laisse une marque profonde dans les consciences ».

Le pape a également rappelé que les jeunes ont été invités à suivre l'exemple des saints et des bienheureux « à partager l'expérience personnelle de Jésus, qui transforme la vie de ses 'amis' par la force de l'Esprit Saint, l'Esprit de l'amour de Dieu ».

 Benoît XVI a remercié l'Eglise australienne, en particulier l'archidiocèse de Sydney, ainsi que les autorités civiles du pays, pour l'accueil « chaleureux » que l'Australie a réservé au pape mais aussi à tous les jeunes.


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ZF08072703
27-07-2008
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Bonjour cher frère,

Me voilà de retour des JMJ de Sydney en Australie. Il y avait toute une atmosphère à Sydney pour les JMJ, les jeunes marchaient fièrement avec les drapeaux de leur pays, scandaient des slogans, chantaient, dansaient...Notre atelier s'est très bien déroulé, un succès pour la participation et pour l'impact auprès des jeunes. Les organisateurs étaient contents de l'atelier aussi. Un beau souvenir...Je vous envoie le compte-rendu que j'ai envoyé à Nicole Moller, secrétaire bénévole de la FSIRA, l'un des deux groupes qui nous ont aidé financièrement pour le voyage à Sydney. Cela vous donnera une idée ainsi que les photos.

À bientôt,
Fraternellement,
Richard Chartier, ofs 

ATELIER SUR LE RESPECT DE LA CRÉATION ET DES ANIMAUX AUX JMJ (SYDNEY, AUSTRALIE, DU 15 AU 20 JUILLET 2008)

 

Norman Lévesque, moi-même et ma nièce Émilie avons animé un atelier aux JMJ à Sydney le mercredi 16 juillet 2008 de 14h30 à 19h00 sur le respect de la Création et des animaux. Plus de 120 jeunes provenant de différents pays du monde (États-Unis, Canada, Québec, France, Australie, etc.) ont assisté aux trois ateliers qui se sont déroulés en anglais (1) et en français (2). Norman Lévesque avait préparé un magnifique diaporama (sur support informatique) intitulé "Créer des liens". Norman a expliqué que les humains, créés par Dieu, sont intimement liés à la Création et que tous les êtres vivants sont connectés et qu'ils dépendent l'un de l'autre pour leur survie. Norman a démontré, par des exemples scientifiques, que toutes les créatures doivent avoir un environnement sain pour vivre et que la pollution de l'air, de l'eau et du sol nuit à leur développement. Ensuite, prenant exemple d'extraits bibliques, il a révélé aux jeunes participants que le message évangélique nous appelle à un plus grand respect de la nature et des animaux. Par l'exemple et le témoignage de François d'Assise, Norman a fait prendre conscience aux pèlerins qu'un témoin de l'Église nous avait indiqué la voie de l'Amour pour toutes les créatures, pour les animaux même les plus petits et les plus humbles. Ensuite, pour l'atelier en anglais, ma nièce Émilie a mieux fait connaître la FSIRA (Fraternité sacerdotale Internationale pour le respect des animaux) et l'Association catholique pour le respect de la création animale (ou NDTP, Notre-Dame-de-Toute-Pitié) par une présentation sur les organismes appuyés par des photos diffusées par le diaporama. J'ai fait de même pour les deux ateliers en français. Nous avons aussi montré des photos d'animaux maltraités dans l'élevage industriel, la fourrure, l'expérimentation animale et les divertissements. Nous avons terminé les ateliers par la prière de François d'Assise "Le Cantique des Créatures". Les jeunes participants ont été touchés par l'atelier, plusieurs d'entre eux sont venus nous parler à la suite de la présentation afin de nous exprimer leur solidarité envers les animaux et le respect de la nature. Ils ont apprécié recevoir des renseignements sur les deux organisations catholiques pour les respect des animaux et aussi comme chrétiens avoir en main une solide information qui effectue les liens entre les valeurs évangéliques et le respect des animaux et la Création. Quelques interventions de jeunes : "On nous parle du respect de la Création et de l'environnement mais on ne savait pas comme chrétiens sur quoi on pouvait baser notre réflexion et notre action, maintenant on le sait" ; "J'étais sensible sur la question du respect de la Création mais je me demandais si des gens dans l'Église agissait dans ce sens, me voilà rassuré" ; "L'atelier m'a fourni les outils nécessaires pour appuyer mon action en faveur de la nature et des animaux comme chrétien". L'atelier fut un succès. Nous sommes heureux de la bonne participation des pèlerins. Norman avait aussi un atelier en anglais le vendredi 18 juillet, mais il ne savait pas si la présentation se ferait car il y avait en même temps le Chemin de Croix. Nous serons informés à son retour au début du mois d'août.

Prions et remercions François d'Assise qui nous a soutenu lors de cet atelier, j'en suis convaincu. Merci au Seigneur pour l'excellente réception des jeunes sur la question animale. Merci à l'abbé Olivier Jelen, à Jean Gaillard, aux Pères Franciscains de la Province de St-Joseph (Québec) pour leur générosité, aux généreux donateurs des associations FSIRA Fraternité Sacerdotale Internationale pour le Respect des Animaux : http://www.animal-respect-catholique.org/ et NDTP  Notre-Dame-de-Toute-Pitié http://pagesperso-orange.fr/nd-toute-pitie/ Association catholique pour le respect de la création animale sans qui ce voyage à Sydney n'aurait pu être possible. 

 

Que Dieu vous bénisse.
Paix et Joie,
Richard Chartier, ofs

Bonjour, je ne sais si vous avez eu l'occasion de suivre cette importante rencontre, il semble que ce fut une très belle réussite.

Zenit nous propose plusieurs reportages en date d'aujourd'hui et je vous les propose ici.
(cliquer sur l'un ou l'autre titre)

 

 

KOINONIA est le Bulletin de la Conférence internationale des Assistants spirituels.

La source de ce message est ici


 Fr. Amando Trujillo Cano, TOR


PRÉSENTATION DE KOINONIA 2008

C’est au nom des quatre membres de la Conférence des Assistants généraux à l’OFS que je vous transmets, avec ce premier Koinonia de 2008, toute notre affection fraternelle. Les quatre Assistants généraux ont demandé que les éditoriaux des quatre numéros de 2008 soient confiés à des membres de l’OFS, en raison de l’importance particulière pour l’Ordre de cette année qui sera marquée par plusieurs anniversaires et évènements. Nous escomptons que pareille collaboration de frères et sœurs de l’OFS donnera à ces réflexions encore plus de valeur pour l'Ordre.

 

Parmi les circonstances particulières auxquelles nous faisons ci-dessus allusion, n’oublions d’abord pas que 2008 est la seconde année consacrée au huitième centenaire de sainte Elisabeth de Hongrie, Patronne de l’OFS et du TOR.

 

C'est aussi l’année où nous célébrons le trentième anniversaire de la nouvelle Règle, approuvée par le Pape Paul VI dans sa Lettre apostolique “Seraficus Patriarcha”du 24 juin 1978.

 

C’est enfin l’année où le XIIème Chapitre général, événement de grande importance pour l’Ordre, se tiendra en Hongrie du 15 au 22 novembre. Ce Chapitre sera électif, ses thèmes “Profession et sens d'appartenance”, seront repris en arrière plan des deux prochains numéros du Bulletin et traités directement par d’autres documents.

 

Je vous invite à profiter de Koinonia pour vivre notre charisme franciscain avec encore plus de conviction et de fidélité. Puisse saint François continuer à nous accompagner à la suite de Jésus dans la fraternité, la joie et la simplicité, et puisse sainte Elisabeth continuer à nous encourager dans notre engagement à servir nos frères et sœurs dans ce monde qui souffre et est souvent tellement privé d'aide et de compréhension.

 

Fr. Amando Trujillo Cano, TOR

Assistant général à l’OFS

Une nouvelle justice

 Note de Richard: Les recherches historiques effectuées dans les dernières années nous font découvrir certains aspects peu connus jusqu'ici, François et ses frères furent semble t-il des précurseurs en faveur de la justice sociale. C'est en quelque sorte ce que les participants-es auront entre autre appris lors de cette rencontre.

Tiré de la Nouvelle Revue Franciscaine (NRF) juillet-août 2008

David Flood, OFM

Nous, au SIAF, avons terminé le 15 mars 2008 une série de quatre jours de formation organisés dans le cadre d'Héritage franciscain. Après les trois premières journées qui se sont déroulées à Baie Saint-­Paul, Québec et Montréal, Pierre Viau et moi (David Flood) avons rencontré une quarantaine de Franciscains, religieux et séculiers, de la région de Sherbrooke. Ensemble, nous avons réfléchi sur le contexte social d'où a émergé le Mouvement franciscain. Dans l'Italie centrale du début du 13" siècle, plus précisément à Assise, les Franciscains de la première génération ont élaboré une nouvelle économie porteuse d'une nouvelle justice.

À la fin du 12^e siècle, une nouvelle éco­nomie européenne a secoué d'anciennes façons de faire, les villes devenant des centres de production et de commerce. Cette nouvelle économie était au début de sa floraison quand François, ainsi que ses frères et sœurs, entrèrent en scène.

Ce qui est arrivé par la suite, nous pouvons en avoir une bonne idée par deux écrits provenant des premières années du mouvement franciscain. Dans la Règle plus ancienne qu'ils ont appelée leur « Vita» (l'ensemble de leurs pratiques et de leurs objectifs comme Mouvement ), les frères se sont engagés à travailler. Ils travaillèrent comme ouvriers ou encore ils prirent en main les colonies de lépreux et les maisons dédiées aux pauvres qui peuplaient la campagne ombrienne. Ils se sont insérés dans les défis quotidiens de la population des travailleurs. Sans aller dans tous les détails, nous pouvons dire qu'à ,e moment­là, ils ont développé une intelligence sociale sensible à la condition des travailleurs.

Quand François, comme porte-parole du Mouvement, a élaboré son Message de Souvenir et Exhortation ( Commonitorium en latin, le texte communément appelé Lettre aux fidèles), il s'adressait d'abord aux membres des guildes. Les responsables de divers secteurs de commerce, et ces secteurs étaient nombreux en ce temps-là avaient formé des guildes aidant à promouvoir leurs intérêts. Les travailleurs ordinaires et leurs apprentis appartenaient aussi à ces guildes, car leurs maîtres avaient besoin de leur accord et de leur support. Il y a des détails dans le texte qui ne peuvent pas s'expliquer autrement, par exemple l'usage, pour les frères et sœurs, de désigner les membres des guildes. François, ainsi que ses frères et sœurs, se sont mêlés au monde du travail et ont contribué à l'élaboration d'une nouvelle économie se souciant des intérêts de tout le monde. ils appelaient cela un juste retour de tous les biens à Dieu.

À Sherbrooke, nous avons relié tout cela à l'économie de proximité proposée par Bill Mc.Kibben dans son volume tout récent, Deep economy (2007). L'auteur nous explique les bases d'une nouvelle économie dont nous aurions besoin pour contrer la dévastation causée à notre planète par l'économie néo-libérale.

 

Discours de Severine Suzuki (C.B.) une jeune fille de 13 ans devant l'O.N.U.... en 1992, elle aurait 20 ans sur cette photo.
Une vidéo de 6 min.

C'EST A VOIR

            C'est une des première fois que je vois une jeune tenir en haleine des présidents et hommes d'état et semble-t-il les faire réfléchir !

            Je partage cela avec toi  et toi... et toi... et toi, car je l'ai écoutée jusqu'au bout captivé et ému de la force de son discours et surtout de la force qui émanait d'elle parlant de notre Terre et de nos gouvernements devant les femmes et les hommes d'États. Cliquez sur la FLÈCHE au centre de l'écran.

Le texte de cette vidéo est au bas (ajouté le 2010-03-11)




Source: http://attentionalaterre.blogspot.com/2008/06/severrine-suzuki-non-pas-une-nouvelle.html
 à faire circuler !!! en donnant notre adresse SVP, qui est :
http://ofs-de-sherbrooke.over-blog.com/article-21005281.html
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Richard

LE TEXTE

Discours de Severine Suzuki

Rio Centro, Brésil 1992 (via Averlok)

Bonjour. Je m'appelle Severn Suzuki et je parle pour l'E.C.O. - la « Environmental Children's Organization ». Nous sommes un groupe d'enfants de 12 à 13 ans du Canada et nous voulons essayer de changer quelque chose : Nous ce sont Vanessa Suttie, Morgan Geisler, Michelle Quigg et moi.

Nous avons collecté de l'argent pour pouvoir entreprendre ce long trajet de 9500 kilomètres afin de pouvoir vous dire chers adultes que votre attitude doit se changer. En venant ici aujourd'hui, je le fais sans aucune intention cachée. Je me bats pour mon avenir - car si je perds mon avenir, ce n'est pas comme si l'on perdait une élection ou quelques points à la bourse. Je suis venue ici pour parler au nom de toutes les générations futures.

Je suis ici pour parler au nom de tous les enfants affamés du monde entier dont personne n'entend les cris. Je suis ici pour parler pour les innombrables animaux qui doivent mourir de tout autour de la terre parce qu'ils ne trouvent plus d'espace vital. Nous tous ne pouvons plus nous permettre de ne pas être entendus.

J'ai peur d'aller au soleil parce que la couche d'ozone présente des trous. J'ai peur de respirer l'air parce que je ne sais pas avec quelles substances chimiques il est contaminé.

Autrefois j'allais souvent à la pêche avec mon père jusqu'au jour où il y a quelques années de ça, nous avons trouvé les poissons pleins d'ulcères. Et maintenant nous apprenons que beaucoup d'animaux et de plantes disparaissent chaque jour - ils disparaissent pour toujours.
Dans ma vie j'ai souvent rêvé de voir les grands troupeaux d'animaux sauvages, la jungle et les forêts équatoriales pleines d'oiseaux et de papillons. Mais maintenant je me demande s'ils existeront toujours afin que mes enfants puissent s'en réjouir un jour.

Avez-vous dû vous préoccuper de toutes ces petites choses quand vous aviez mon age ? Tout ceci se passe sous nos yeux et malgré tout, nous nous comportons comme si nous avions du temps à volonté et toutes les solutions.

Je ne suis qu'une enfant et je n'ai pas toutes les solutions mais je voudrais que vous compreniez - que vous non plus !

Vous ne savez pas combler les trous dans la couche d'ozone.Vous ne savez pas comment faire nager un saumon à nouveau à contre-courant dans un fleuve pollué.Vous ne savez pas comment faire revenir un animal disparu.Et vous ne pouvez pas non plus faire revenir les forêts qui jadis se trouvaient là où aujourd'hui est le désert.

Si vous ne savez donc pas comment réparer tout ça, alors, s'il vous plaît, arrêtez de tout détruire!
Ici vous êtes peut-être des délégués de votre gouvernement, des hommes d'affaires, des organisateurs, des reporters ou des politiciens - mais en réalité vous êtes des mères et des pères, des frères et des sours, des tantes et des oncles - et vous êtes tous l'enfant de quelqu'un.

Je ne suis qu'une enfant mais je sais que nous faisons tous partie d'une famille, cinq milliards à savoir 30 million de différents espèces et nous tous partageons ensemble le même air, l'eau, le sol - Des gouvernements n'en changeront jamais rien. Je ne suis qu'une enfant mais je sais que nous sommes tous embarques ensemble et que nous devrions nous comporter comme un seul peuple en route vers un même but. Je ne suis pas aveuglée par la colère et, malgré mon inquiétude, je n'ai pas peur de dire au monde comment je me sens.

On produit beaucoup de déchets dans mon pays, nous achetons et nous jetons, achetons et jetons et, malgré tout, les pays de l'hémisphère du nord ne sont pas prêts à partager avec ceux qui sont dans le besoin. Même si nous avons suffisamment nous avons quand même peur de perdre un peu de notre richesse, nous avons peur de partager.

Au Canada nous avons une vie privilégiée avec de la nourriture, de l'eau et des logements en abondance - nous avons des montres, des bicyclettes des ordinateurs et des téléviseurs. Il y a deux jours nous étions effrayés de voir des enfants vivant dans les rues, ici au Brésil. Et un enfant nous disait : « je souhaiterais être riche ; alors je donnerais à manger, des médicaments, des logements, de l'amour et de l'affection à tous les enfants des rues. » Si un enfant des rues, qui n'a rien, est prêt à partager, pourquoi sommes nous si avare, nous qui avons tout ? Je dois toujours penser que ces enfants ont mon age et que l'endroit où on est né fait une énorme différence. Je pourrais être un des enfants dans les ghettos de Rio ; je pourrais être un de ces enfants mourant de faim en Somalie ; une victime de guerre au Moyen Orient ou un mendiant en Inde.

Je ne suis qu'une enfant mais je sais qu'en utilisant tout l'argent dépensé pour la guerre on mettrait fin à la pauvreté et on trouverait des réponses à la pollution - Quel endroit merveilleux serait cette terre !

A l'école, oui même à la maternelle, vous nous enseignez de nous comporter correctement dans le monde :

- ne pas se disputer avec les autres
- traiter les choses ensemble
- se respecter réciproquement
- mettre de l'ordre
- ne pas martyriser d'autres êtres vivants
- ne pas être ni avide et ni avare

mais alors pourquoi faites-vous exactement ce que vous nous interdisez de faire ?
N'oubliez pas pourquoi vous êtes venus à cette conférence, pour qui vous faites cela - nous sommes vos propres enfants.

Vous décidez dans quel monde nous allons grandir. Les parents devraient être en mesure de rassurer leurs enfants en disant « Tout ira bien », « nous faisons du mieux que nous pouvons » et « ce n'est pas la fin du monde ». Mais je crains que vous ne puissez plus nous dire cela. En fait, comptons nous encore parmi vos priorités ? Mon père disait toujours : « Tu es ce que tu fais - non pas ce que tu dis ». Eh bien, ce que vous faites me fait souvent pleurer la nuit. Les adultes disent qu'ils nous aiment. Je vous en supplie : S'il vous plaît, conformez vos actes à vos paroles!

Merci pour votre attention

Severn Cullis-Suzuki (E.C.O.)

source: http://costadvanceleblog.blogspot.com

« L ‘apôtre Paul, un maître pour notre temps »

Source : http://www.zenit.org/

Catéchèse jubilaire de Benoît XVI sur saint Paul

ROME, Mercredi 2 juillet 2008 (ZENIT.org) - « L ‘apôtre Paul, un maître pour notre temps », titre à la une L'Osservatore Romano en italien du 3 juillet qui publie le texte de la première catéchèse jubilaire de Benoît XVI sur saint Paul.

Benoît XVI a tenu sa première catéchèse sur saint Paul en soulignant que « nous avons encore tous beaucoup à apprendre » de l'apôtre Paul : « Tel est l'objectif de l'Année paulinienne: apprendre de saint Paul, apprendre la foi, apprendre le Christ, apprendre enfin la route d'une vie juste. »

Le pape a souligné l'actualité de cet enseignement en disant : « sous divers aspects, le contexte socio-culturel d'aujourd'hui ne diffère pas beaucoup de celui d'alors ».

Et de rappeler l'identité juive de celui qui se disait « Pharisien, fils de Pharisien » : « Il provient d'une culture bien précise et circonscrite, certainement minoritaire, qui est celle du peuple d'Israël et de sa tradition ».

Dans l'empire romain, « les juifs devaient correspondre à environ 10% de la population totale; mais ici à Rome, vers la moitié du Ier siècle, leur nombre était encore plus faible, atteignant au maximum 3% des habitants de la ville », a précisé le pape.

Benoît XVI a expliqué en ces termes la situation des juifs à l'époque de saint Paul : « Leurs croyances et leur style de vie, comme cela arrive encore aujourd'hui, les différenciaient nettement du milieu environnant; et cela pouvait avoir deux résultats: ou la dérision, qui pouvait conduire à l'intolérance, ou bien l'admiration, qui s'exprimait sous diverses formes de sympathie comme dans le cas des «timorés de Dieu» ou des 'prosélytes', païens qui s'associaient à la Synagogue et partageaient la foi dans le Dieu d'Israël ».

Mais le pape a souligné aussi la position spéciale dans l'empire romain des juifs qui avaient embrassé la foi chrétienne : « Plus difficile et plus compliquée sera la position du groupe de ceux, juifs ou païens, qui adhéreront avec foi à la personne de Jésus de Nazareth, dans la mesure où ceux-ci se distingueront aussi bien du judaïsme que du paganisme régnant ».

Le pape a évoqué en outre les « deux facteurs » qui « favorisèrent l'engagement de Paul » : la culture grecque ou plutôt hellénistique, et la culture juive, réunies dans le cadre de l'Empire romain, latin.

« Il n'est pas possible de comprendre comme il se doit saint Paul sans le placer sur la toile de fond, aussi bien juive que païenne, de son temps. De cette manière, sa figure acquiert une force historique et idéale, en révélant à la fois les points communs et l'originalité par rapport au milieu. Mais cela vaut également pour le christianisme en général, dont l'apôtre Paul est un paradigme de premier ordre », a souligné Benoît XVI, en italien.

Dans sa catéchèse en français, le pape a précisé : « Saint Paul concentrait en lui trois cultures distinctes: la juive par sa naissance, la grecque par son éducation et la romaine par sa citoyenneté. Sa rencontre personnelle avec le Christ, sur le chemin de Damas, lui fera dépasser toutes les limitations culturelles ».

Il a en effet expliqué : « C'est à une société en recherche et à une religion en crise, que l'Apôtre proclamera un Dieu personnel qui habite en chacun et qui s'expérimente dans la vie communautaire, l'Église ».

Il concluait par ce vœu : « Puissiez-vous entrer avec enthousiasme dans l'Année Paulienne et méditer la vie et les écrits de ce grand Apôtre pour grandir en Dieu ! »

asb