Marie Duhamel – Cité du Vatican

Une nouvelle fois, le Pape dit «non» à la guerre et appelle à s'engager dans la lutte contre le changement climatique avant qu'il ne soit trop tard. François est intervenu ce lundi 18 septembre, dans le cadre d'un événement de deux jours à New York organisé par la Clinton Global Initiative afin d’identifier et de partager les moyens de mettre en œuvre une véritable conversion des modes de vie pour avancer ensemble à petits pas.

Comment aller de l'avant, malgré les difficultés, pour construire un avenir plus fort pour tous? Gravitant autour de cette question, plusieurs panels ont été organisés pour discuter de questions cruciales qui interpellent l'opinion publique et les dirigeants politiques du monde entier. L'événement central de la matinée (aux États-Unis) s'est ouvert sur une conversation spéciale entre le président Clinton et le Pape François, retransmise à distance.

Œuvrer ensemble pour le bien commun

Dans une intervention prononcée en espagnol et diffusée en direct en visioconférence, le Pape constate un «changement d’époque» qui appelle selon lui une réponse commune. «Ce n'est qu'ensemble que nous pourrons en sortir grandis (…) que nous pourrons guérir le monde de l'anonymat qu'est la mondialisation de l'indifférence». Pour parvenir à cet élan collectif, François suggère de «diffuser une culture de la rencontre, une culture du dialogue, une culture de l'écoute et de la compréhension», mais aussi de «partager l'opinion sur la manière de contribuer au bien commun», enfin de ne pas laisser de côté les personnes les plus vulnérables. Trois attitudes «nécessaires» estime François.

Cette ‘méthode’ proposée par le Souverain pontife vaut pour affronter les nombreux défis d’aujourd’hui. Dans son intervention précédant celle du Pape, l’ancien président américain, le démocrate Bill Clinton, a évoqué le changement climatique, les crises humanitaires qui touchent les migrants et les réfugiés, la protection des enfants. Le Pape tient à en ajouter un dernier: «le vent de la guerre qui souffle sur le monde».

«Non à la guerre»

«Il est temps que les armes cessent. Il est temps de revenir au dialogue, à la diplomatie. Il est temps que cessent les projets de conquête et d'agression militaire. C'est pourquoi je répète: “non à la guerre”», clame François. Il faut là, assumer une grande responsabilité commune, estime-t-il. Le Pape qui exhorte les «enfants de Dieu», les hommes et femmes de bonne volonté, à ne pas baisser les bras face à l’adversité.

«Les difficultés font partie de la vie», elles révèlent le pire ou le meilleur, «c’est là que réside le défi». François plaide en faveur d’un combat qui vise à remplacer «l'égoïsme, le narcissisme, la division, par la générosité, l'humilité, le dialogue», « mieux vaut l'unité que le conflit».

Climat et migration

Concernant le climat, le Pape explique son choix d'écrire un nouveau document, dix ans après l'encyclique Laudato Si’. Parce qu’il «est temps», là aussi, de «travailler ensemble» pour éviter la catastrophe. «S’il vous plaît, arrêtons pendant qu'il est encore temps» a lancé François.

Concernant les urgences migratoires, le Pape rappelle l’importance de se souvenir des yeux des enfants dans les camps de réfugiés. Ce sont des hommes et non des chiffres.

Le Bambino Gesù, un signe de qualité et de gratuité

Enfin, concernant la protection des enfants, le Pape s’attarde sur ce qui explique les raisons de sa présence à cet événement de la fondation Clinton, l’hôpital pédiatrique du Bambino Gesù, situé à deux pas du Vatican. «Il est connu dans le monde entier comme l'hôpital du Pape, mais ce n'est pas pour cela qu'il est "unique"». Conscient des limites imposées par la structure – «notre petit hôpital ne peut pas résoudre les problèmes des enfants malades du monde entier»- François souligne le témoignage offert par l’établissement. Il montre «qu'il est possible (au milieu de tant d'efforts) de combiner une recherche scientifique de grande qualité afin de guérir les enfants, et l'accueil gratuit de ceux qui sont dans le besoin». Un signe qui unit science et hospitalité. Des enfants venus du monde entier sont accueillis au Bambino Gesù. Plus de deux mille enfants ukrainiens y ont été soignés.

«Dans le domaine de la santé, aujourd'hui plus que jamais, la première et la plus concrète forme de charité est la science, la capacité de guérir, qui doit cependant être accessible à tous». Le Bambino Gesù est un signe concret de la charité et de la miséricorde de l'Église. «Il y a des maladies inguérissables, mais il n'y a pas d'enfants incurables», précise le Pape qui insiste: «il y a des maladies inguérissables, mais il n'y a pas d'enfants incurables». C'est la marque de fabrique de cet hôpital pédiatrique qui tient tant au cœur du Pape.

Clinton Global Inititiative

La Clinton Global Inititiative, lancée par l'ancien président Clinton en 2005, est un projet qui a permis de créer une communauté de personnes qui ont élaboré une série d'«engagements à agir». Elles sont plus de 3 900 à ce jour, émanant de plus de 9 000 organisations. 

Olivier Bonnel - Cité du Vatican

C'est au Venezuela que le Pape François a invité les fidèles réunis place Saint-Pierre pour poursuivre son cycle de catéchèses sur la "passion pour l'évangélisation, le zèle apostolique du croyant". L’évêque de Rome a en effet choisi de revenir sur la vie d'un laïc, le bienheureux José Gregorio Hernández Cisneros. Né en 1864, il était surnommé "le médecin des pauvres", ayant consacré sa vie aux plus nécessiteux et préférant la richesse de l'Évangile à celle de l'argent. 

«La charité était l'étoile polaire qui orienta son existence» a expliqué François. Les gens lui avaient donné plusieurs surnoms: "saint du peuple", "apôtre de la charité", "missionnaire de l'espérance". José Gregorio était animé d'un feu intérieur, d'un désir de vivre au service de Dieu et du prochain. Il essaya à plusieurs reprises de devenir religieux et prêtre, mais divers problèmes de santé l'en ont empêché. 

«Le sacerdoce de la douleur humaine»

José Gregorio accepta ainsi la médecine comme un sacerdoce, «le sacerdoce de la douleur humaine» a précisé le Pape. Il comprit ainsi qu'en soignant les malades, il mettait en pratique la volonté de Dieu, en aidant les souffrants, en donnant de l'espérance aux pauvres, en témoignant de la foi non pas avec des paroles mais par l'exemple. Mais «d'où José Gregorio tenait-il tout cet enthousiasme, tout ce zèle ?» a demandé François. D'une certitude et d'une force. La certitude était la grâce de Dieu, la force, l'intimité avec Dieu. Homme de prière, le médecin assistait à la messe chaque jour et récitait le chapelet. 

L'engagement dans la prière et dnas l'action

«Moi, devant Jésus présent dans les pauvres près de moi, devant ceux qui, dans le monde, souffrent le plus, comment est-ce que je réagis ? Est-ce que je fais quelque chose ou est-ce que je reste spectateur?» a demandé le Pape. Le bienheureux José Gregorio nous stimule également à nous engager face aux grandes questions sociales, économiques et politiques d'aujourd'hui a t-il précisé. Beaucoup en parlent, beaucoup critiquent et disent que tout va mal. Mais «le chrétien n'est pas appelé à cela, mais à s'en occuper, à se salir les mains». 

François a donc invité les fidèles «à s'engager non pas dans le bavardage, mais à promouvoir le bien, à construire la paix et la justice dans la vérité». «Cela aussi est le zèle apostolique, l'annonce de l'Évangile, la béatitude chrétienne : "Heureux les artisans de paix" (Mt 5,9)».

19/06/2020

Le «médecin des pauvres du Venezuela» bientôt béatifié

source https://www.vaticannews.va/

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Myriam Sandouno – Cité du Vatican

La correction fraternelle est l'une des expressions les plus élevées de l'amour, mais aussi l'une des plus exigeantes, a tout d’abord affirmé François. Cette correction se fait avec aide et sans rancune, a souligné le Saint-Père. Aujourd’hui, dans la société, dans les différentes communautés, ou encore dans la vie professionnelle, «malheureusement, la première chose qui se crée souvent autour de ceux qui font le mal, c'est le commérage, où tout le monde est au courant de la faute, avec tous les détails, sauf la personne concernée», constate le Saint-Père. «Ce n'est pas bien et cela ne plaît pas à Dieu», a-t-il lancé.

Les commérages, source de division 

Le Pape voit les commérages comme un «fléau pour la vie des personnes et des communautés», car «ils apportent la division, la souffrance et le scandale, et n'aident jamais à s'améliorer et à grandir». Et de rappeler ensuite cette pensée de saint Bernard de Clairvaux, qui disait que «la curiosité stérile et les paroles superficielles sont les premiers pas sur l'échelle de l'orgueil, qui ne conduit pas vers le haut, mais vers le bas, précipitant l'homme vers la perdition et la ruine».

Que dit Jésus?

«Si ton frère a commis un péché contre toi, va lui faire des reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère» (v. 15). Jésus enseigne à se comporter ainsi, a rappelé le Souverain pontife ajoutant: «Parle-lui "seul à seul", loyalement, pour l'aider à voir son erreur. Fais-le pour son bien, en surmontant la honte et en trouvant le vrai courage, qui n’est pas de dire du mal, mais de lui dire les choses en face avec douceur et gentillesse», a-t-il conseillé.

Et si cela ne suffit pas, «il faut alors chercher de l'aide. Mais attention! a-t-il précisé, pas celle du petit groupe qui bavarde!» Jésus dit: «Prends une ou deux personnes avec toi», c'est-à-dire des personnes qui veulent vraiment aider ce frère ou cette sœur qui a mal agi, a affirmé le Successeur de Pierre, soulignant ensuite que «s’il ne comprend toujours pas», l’idéal serait d’impliquer la communauté.

Unir les efforts pour aider 

Mais, même ici, a-t-il précisé: «Il ne s'agit pas de mettre la personne au pilori, de lui faire honte publiquement, mais plutôt d'unir les efforts de tous pour l'aider à changer. Montrer les gens du doigt n'est pas une bonne chose, cela rend souvent plus difficile le fautif de reconnaître son erreur». Au contraire, a-t-il ajouté: «la communauté doit lui faire sentir que, tout en condamnant l'erreur, elle est proche par la prière et l'affection, toujours prête à offrir le pardon et à recommencer».

Poursuivant, François est également revenu sur la Parole de Jésus dans ce contexte soulignant que «si le frère n'écoute même pas la communauté, considère-le "comme un païen et un publicain"». Mais «nous savons que l'une des choses que les "bien-pensants" de l'époque ne lui pardonnaient pas était précisément d'être avec les païens et les publicains», a-t-il fait savoir. L'évangéliste Matthieu lui-même, qui écrit, le sait, parce qu'il a été l'un d'entre eux, appelé par Jésus alors qu'il était publicain, a dit le Pape.

Trouver le chemin du bien par l'intercession de Marie 

Au terme de son enseignement, le Saint-Père a invité les fidèles présents et les chrétiens à l’introspection: «Comment dois-je traiter ceux qui se trompent à mon égard? Est-ce que je garde cela en moi et accumule la rancune? Est-ce que j'en parle derrière leur dos? Ou bien est-ce que j'essaie de leur parler? Est-ce que je prie pour lui ou elle, est-ce que je demande de l’aide pour faire le bien?» Parlant des communautés, le Pape s'est ainsi interrogé: «prennent-elles soin de ceux qui tombent, pour qu'ils puissent se relever et commencer une nouvelle vie? Pointent-elles du doigt ou ouvrent-elles les bras?»

«Que Marie, qui a continué à aimer alors qu'elle entendait les gens condamner son Fils, nous aide à toujours chercher le chemin du bien», a ainsi prié François.

source https://www.vaticannews.va/

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