Après plusieurs mois de catéchèses sur le thème du zèle apostolique, le Pape François a résumé dans son audience générale du mercredi 15 novembre l’un des quatre points essentiels à l’annonce de l’Évangile, inspirés par l’exhortation apostolique Evangelii gaudium qui fête ce mois-ci ses dix ans. Le Saint-Père insiste sur la place primordiale de la joie et met en garde contre la tentation de renoncer à l'annonce de l'Évangile aujourd'hui.

La joie et la gratuité

Dans un premier temps, le Souverain pontife a souligné l'importance de la joie, attitude fondatrice du geste évangélisateur, en reprenant les mots adressé par l’ange du Seigneur aux bergers dans l’évangile selon saint Luc («Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple: Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur» Lc 2,8-11). «Et la raison?», s'est interrogé le Saint-Père, «une bonne nouvelle, une surprise, un bel événement? Bien plus, une Personne: Jésus! Jésus est la joie». La question devient elle non plus celle de savoir «s’il faut l’annoncer, mais comment l’annoncer», et ce «comment» est la joie, a précisé François.

«C'est pourquoi un chrétien mécontent, un chrétien triste, insatisfait ou, pire encore, en proie au ressentiment ou à la rancœur n'est pas crédible» explique le Pape, tout en appelant à «veiller sur nos sentiments». «Dans l'évangélisation, se trouve à l’œuvre la gratuité, car elle vient de la plénitude et non de la pression» détaille-t-il, en rappellant que «l’Évangile n’est pas une idéologie», mais porte au contraire «la chaleur de la joie».

Ne pas renoncer à l’annonce de l’Évangile

François nous invite ensuite à nous pencher sur le récit des disciples d’Emmaüs au chapitre 24 de l’Évangile de Luc (Lc24, 13-35), et à penser «aux disciples», qui , «quand Jésus se rend au Cénacle» «ne pouvaient croire de joie», de «la joie d’avoir Jésus ressuscité». «La rencontre avec Jésus t’apporte toujours de la joie, et si cela n’est pas le cas, ce n’est pas une véritable rencontre avec Jésus».

Ainsi, selon François, «les premiers à être évangélisés ce sont nous, les chrétiens». Le Saint-Père met en garde contre la tentation des chrétiens, «immergés dans le climat rapide et confus actuel», au renoncement, «convaincus que l'Évangile n'est plus entendu et qu'il ne vaut plus la peine de s'efforcer de l'annoncer». «Au contraire», souligne le Pape, «c'est précisément le moment de revenir à l'Évangile pour découvrir que le Christ "est toujours jeune et source constante de nouveauté"» (Evangelii gaudium, 11).

L’Évangile encore attendu aujourd’hui

Tous comme les deux disciples d’Emmaus dans l’Évangile selon saint Luc, le Pape nous appelle à revenir à la vie quotidienne avec «l’élan de celui qui a trouvé un trésor». Car, selon le Souverain pontife «l'Évangile est attendu aujourd'hui aussi: l'homme d'aujourd'hui est comme l'homme de tous les temps: il en a besoin, même dans la civilisation de l'incrédulité programmée et de la sécularité institutionnalisée; en effet, surtout la société qui laisse déserts les espaces du sens religieux, a besoin de Jésus».

François a conclu en invitant chaque chrétien, «où qu'il soit, à renouveler aujourd'hui sa rencontre personnelle avec Jésus-Christ» et à prendre un peu de temps en ce jours pour se dire «Jésus, tu es en moi: je veux te rencontrer chaque jour. Tu es une personne, pas une idée; tu es un compagnon, pas un programme. Tu es l'Amour qui résout tant de problèmes. Tu es le début de l'évangélisation. Toi, Jésus, tu es la source de la joie».

Source  https://www.vaticannews.va/

Lien pour la vidéo  https://youtu.be/70ps7Cdu8A4

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Marine Henriot - Cité du Vatican

C’est avant de conclure son discours que François, d’un ton grave, devant les membres de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, est revenu sur la guerre actuelle en Terre Sainte. «Nous sommes malheureusement témoins d'une tragédie qui se déroule dans les lieux mêmes où le Seigneur a vécu, où il nous a enseigné, à travers son humanité, à aimer, à pardonner et à faire du bien à tous», a déploré François, avant d’ajouter: «Au lieu de cela, nous les voyons déchirés par d'immenses souffrances qui touchent en particulier tant d'innocents. Tant de morts innocents.»

Le Saint-Père s’est dit «spirituellement uni» aux chevaliers, dames et ecclésiastiques «qui vivent certainement cette Consulta en partageant la grande douleur de l'Église Mère de Jérusalem et en implorant le don de la paix».  

Un Ordre au service de tous

Seule institution laïque de l’État du Vatican, chargée de subvenir aux besoins du Patriarcat latin de Jérusalem et de toutes les activités et initiatives visant à soutenir la présence chrétienne en Terre Sainte, l’Ordre a une perspective «universelle» a rappelé François, appelant à un Ordre qui «participe au mystère de la charité de la plus belle manière, ouvert et disponible, prêt à assumer les services que le Seigneur demande à travers les besoins des frères», soit l’éducation et la solidarité envers les plus fragiles.

Le Pape François, avec les membres de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem.

Improvisant, le Saint-Père a tenu à insister sur ce point: «N'oubliez jamais, je dirais "le refrain" que le Seigneur fait dire à tous les prophètes dans l'Ancien Testament: la veuve, l'orphelin et l'étranger. La veuve, l'orphelin et l'étranger. Nous devons prendre soin d'eux».

Les quatre piliers de la formation

Enfin, le thème de la Consulta 2023 de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem est la formation. Elle doit être initiale, continue, pratique et spirituelle, a détaillé François dans la première partie de son discours, à l’assemblée menée par le cardinal Fernando Filoni, Grand Maître de l’Ordre.

Les quatre adjectifs de cette formation (initiale, continue, pratique et spirituelle), sont comme les quatre lignes représentées dans le signe de la Croix, a développé le Souverain pontife. «Avec son bras horizontal, il vous rappelle votre engagement à faire en sorte que votre consécration au Christ crucifié et ressuscité embrasse toute votre vie et, dans la charité, vous rende proches de chaque frère et sœur», tandis «qu'avec son bras vertical, fermement planté sur le sol et tourné vers le ciel, il vous rappelle la complémentarité inaliénable, dans votre cheminement, entre une vie de prière et un service des frères et sœurs, attentif, qualifié, bien enraciné dans les réalités dans lesquelles vous travaillez, visant le bien total de la personne».

source https://www.vaticannews.va/

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Marie Duhamel et Olivier Bonnel - Cité du Vatican

Le 7 octobre, le Hamas lançait une offensive meurtrière sans précédent dans le Sud d’Israël. 1 400 personnes ont été tuées, en grande majorité des civils, et au moins 240 personnes sont toujours retenues en otage dans la bande de Gaza.

Jusqu’à cette date noire pour l’État hébreu, Martin Sessler vivait dans le kibboutz de Magen, situé à quelques kilomètres de Gaza. Âgé de 76 ans, il est le fils de rescapés de la Shoah, installés en Suisse grâce à l’aide d’un ressortissant autrichien. Il s’est installé en Israël dans un kibboutz, «car le pays était un pays sûr». L’attaque terroriste du Hamas le 7 octobre a changé la donne et montré combien l’État hébreu était devenu vulnérable. 

«C’est en sortant du kibboutz que l’on a compris ce qu’il se passait» raconte Martin Sessler. Depuis Magen, en cette journée du 7 octobre, les habitants entendent les tirs des assaillants islamistes. Mais ce jour-là, son kibboutz a été épargné, non pas grâce à l’armée israélienne, mais grâce au comité de défense de son village, qui est parvenu à repousser les combattants du Hamas. Pendant de longues heures, réfugiés dans un bunker avec son épouse, Martin Sessler a attendu l’aide d’une armée qui ne venait pas. Les premiers militaires israéliens sont arrivés après 9 heures d’attente et d'incompréhension. 

Dans le kibboutz de Nir Oz, près de celui de Magen, le 7 octobre

Une crise de confiance

Les failles sécuritaires ont ébranlé la confiance de Martin et de ses proches, comme nombre d'habitants du Sud d'Israël. «On a l’impression d’avoir été trahis par ceux qui devaient nous protéger» explique-t-il. «Mes enfants se posent naturellement la question de savoir comment cela a pu arriver et comment l’on peut se dire que ça n'arrivera plus?» Ces derniers mois, comme des dizaines de milliers d'Israéliens, Martin avait manifesté contre la réforme de la justice voulue par le gouvernement Netanyahou. Très critique, il souhaite qu'une commission d’enquête puisse établir la vérité sur ce qui a conduit à la catastrophe du 7 octobre, comme ce fût le cas après la guerre du Kippour en 1973. 

Ancien directeur du lycée régional, Martin Sessler connait la plupart des victimes et des otages détenus à Gaza. Engagé depuis longtemps pour la paix et le dialogue, il connait bien la bande de Gaza où il se rendait régulièrement dans les années 80 et 90 pour des échanges scolaires. C’était avant la prise de pouvoir du Hamas sur l’enclave palestinienne. 

Aujourd’hui, la famille de Martin, comme tous ceux des kibboutz du sud d’Israël vit à l’hôtel, près de la Mer Morte, et à Eilat, sur la Mer Rouge. Un mois après l’offensive du Hamas, Martin explique qu'il faut penser "à l'après", malgré la guerre en cours à Gaza. «Il faut d'un côté empêcher le Hamas à continuer son régime, sa dictature islamiste comme l'Etat islamique, et dans le même temps il faut absolument établir une alternative, il faut continuer le dialogue». Même si ce dialogue est bien dificile alors que la guerre poursuit son cours, il n'a pas été interrompu pour autant. Lui-même professeur de religion et engagé dans le dialogue interreligieux avec le père Piotr Zelazko de la paroisse Saint-Abraham à Beer-Sheva et les imams du sud d'Israël, Martin Sessler témoigne du mouvement de solidarité qui se poursuit avec les bédouins musulmans de ce désert du sud israélien. «Il y a eu des jeunes qui ont été sauvés par des Bédouins qui ont entendu qu'il y a des massacres de masse qui venaient de la bande de Gaza et des bédouins israéliens sont allés sauver des jeunes Israéliens juifs» raconte-t-il. 

Rétablir les liens avec les Palestiniens, et les Gazaouis en particulier sera une tâche délicate, mais pas impossible. «Je peux pas être heureux de voir la souffrance de l'autre, souligne encore Martin, et j'espère que cela va s'arrêter» dit-il, en référence aux bombardements israéliens qui ont fait plus de 10 000 morts. «Cela s'arrêtra avec un gouvernement moins fanatique que le Hamas».

source https://www.vaticannews.va/

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